每个颜色代表的性格(爱穿一身黑色衣服的男生)
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2023-11-09
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1. 每个颜色代表的性格,爱穿一身黑色衣服的男生?
黑色,一个大家都知道百搭颜色,穿着显瘦,耐脏,但是爱穿一身黑色衣服的男生,性格怎么样?接下来我们来看一下吧!
看鹿晗穿黑色衣服,给人一种痞痞的感觉,装酷耍帅无所不能,男生的性格不能靠衣服的颜色来定义的,也许男生只是认为黑色很酷。
只要是男生应该都会有黑色衣服吧,黄子韬也不例外,他的性格大家都知道的啦,开朗,爱开玩笑,对于自己认定的事,就一定会做到,对人对事永远保持着一颗,真诚,认真,坚持的态度。
我家易大佬,对于黑色衣服也是宠爱的,出席活动,演唱会也喜欢穿黑色衣服,生日会也是,看易大佬的梨涡微笑,甜死个人,易大佬的性格应该是属于那种,不会和你主动说话的人,他做事喜欢拼尽全力,一开始大家都说他冷,了解之后会知道他只是一个会照顾人,宠粉丝,有幽默感,玩游戏特别激动,典型的暖男一个呀。
我家王俊凯也是比较偏爱黑色衣服的,来说说凯爷的性格吧,我家凯爷地球人应该都知道,他呢,性格开朗,喜欢交流,逗别人开心,还喜欢恶作剧哦,有一点小腹黑,见到自己喜欢的偶像,幂姐和周杰伦,会腼腆,立马变身小迷弟,他还会给你制造小惊喜,哈哈我家凯爷,笔芯。
捕捉一只刚下飞机的千玺,带了口罩还是遮不住的帅气。
有王俊凯,易烊千玺,怎么少的了我家王源呢,哈哈,三小只都喜欢穿黑色衣服·,性格也是各不相同,小源的性格可以说是非常开朗啦,只要见面他会给你一个微笑,在三个里面也是最搞笑,活跃气氛的他,谁不爱呢,感觉黑色衣服穿在他身上,有一种王者的气场,为我们呈现了不同的他。
不喜勿喷
一个喜欢着tfboys的人,一个与他们有着十年誓约的人。
2. 喜欢棕色的人是什么性格?
棕色 棕色代表着稳定和中立。棕色也是地球母亲的颜色,体现着广泛存在于自然界的真实与和谐。 棕色是稳定与保护的颜色,它代表着充满生命力和感情。在颜色金字塔的测试中,棕色被看作是具有精神抵抗力的颜色。它的这些特点主要是因为棕色是由橙色和黑色混合而成。 棕色是一种可靠、值得信赖的颜色。当颜色由浅棕色逐渐加深时,一种真实的感觉也逐渐演变成了让人信赖。棕色也可以令人感到难过、沮丧,但总的来说棕色是象征着阳刚之气的颜色。 棕色也给人一种强调逐渐减少的感觉,其实意味着这种要求的态度已经变得很固执,棕色也意味着确定和旺盛的生命力。
喜欢棕色的人非常热爱生活中最美好的事物,他们富有感情,喜欢美食、美酒和有人陪伴。 然而,作为一个喜欢棕色的人,很可能会因过分抑制自己的感情而生活中个人世界里,惧怕外面的世界。因此你会觉得身穿棕色或泥土颜色的衣服会有一种安全感。在渴望安全的情感同时也希望能得到外界的认同,这就需要你能意识到自我的价值并且摒除思想上的狭隘。 身着棕色的人往往也是诚实、平凡的人,喜欢一种井然有序、稳定的生活方式。
3. 女人都喜欢什么样的男人?
喜欢表面坏坏的人,其实是喜欢有激情的人,但不喜欢人品有问题的人喜欢正直的人,其实是不喜欢死板的人,毕竟太闷的人挺无趣的其实大多数女生自己也根本不知道自己喜欢哪种人,包括男生要我来说,其实就是一种感觉,感觉这个东西,总是有点朦胧你可能喜欢长得帅的人,可是有天出现一个普通的不能再普通的人,可是他一开口跟你交流,你居然就心动了,这就是感觉也有可能你喜欢有趣的灵魂,对外在没啥要求。但是有天出现一个长得像彦祖的人,他很冷漠,也不多说话,可是你一瞬间就会被他迷倒所有人都在找的是这个世界上跟自己唯一契合的灵魂什么是唯一契合的灵魂?也就是说两个人能谈得来,能说到一起,跟他长啥样没啥太大关系,当然,男人也是一本书,帅的人有一个漂亮的封面,自然被翻的几率大有一种人长的痞帅痞帅的,比如说陈冠希,那种放荡不羁,也是迷倒了众人。有人就是喜欢他的坏,冠希哥之前做错了事,但是他犯错后的做法无疑是很man的。任何被世界玩弄的人都会表现的玩世不恭,所以经常会看到他在公共场合怼人。我一直觉得他在做真实的自己,很多人喜欢他肯定不是喜欢他的坏,而是欣赏他的率真,他爷们儿的个性可能有人说他花心,说他坏,可能是当时年龄小,没有遇到对的人跟女儿在一起时是这样子的男人没实力才说女人现实女人没魅力才说男人花心那接下来再说另外一个人我说马云一身正气没人反对吧马老师经常在公共场合发言时说起他的长相,说实话,我真心没觉得他长得怎样怎样你们不会说我虚伪吧?倒不是说他有钱你们有没有感觉只要出现马云的演讲视频,完播率都非常高?为啥?因为人家说话大家都爱听!为啥人家讲话大家爱听?因为讲的在理!相比他的财富和社会地位,我更佩服的是他的为人,他的阅历,他对社会对人生的感知!马老师绝对是有趣的灵魂最完美的诠释跟这样的人在一起才不会无趣呢!其实大多数正派男生基本上都不会撩妹,这跟学历阅历没什么关系,甚至跟情商都没太大关系为啥说跟情商没有太大关系呢?有关系的是遇到的那个人跟你说话在不在一个频率上,两个人有没有共同话题!这才是两个人互相喜欢的唯一标准所以女人喜欢什么样的男人没有一个固定标准,感觉对了,就勇敢去爱吧
4. 国四猛鸷190X什么颜色耐看?
每一款颜色都有性格,都有它的特点,按照自己喜欢的买就可以。
红色代表着吉祥、喜气、热烈、奔放。蓝色象征忧郁、文静、理智、安逸。灰色感觉沉稳。白色象征公正、纯洁。橘色又称橙色象征温暖、光明、亮丽、舒适、精力充沛。紫色是一个神秘的富贵的色彩,与幸运和财富。所以各有不同特点。
5. 戏剧脸谱红脸黑脸白脸代表什么性?
1、红脸
象征忠义、耿直、有血性,如:“三国戏”里的关羽、《斩经堂》里的吴汉。其他:有讽刺意义,表示假好人。特例:老人显示年轻红光犹在;坏人做了点好事。
2、黑脸
黑脸既表现性格严肃,直爽刚毅,勇猛而智慧。肤色较黑或面貌丑陋。代表猛智。如“包公戏”里的包拯;又象征威武有力、粗鲁豪爽,如:“三国戏”里的张飞,“水浒戏”里的李逵,“杨排风”中的焦赞。
3、白脸
表现奸诈多疑,含贬义,代表凶诈,如:“三国戏”里的曹操、《打严嵩》中的严蒿,秦桧。
其它颜色——
1、净角粉红脸:
粉红色脸一般象征年迈的红脸人物,如《取洛阳》中的苏献,《盘河战》中的袁绍,《四杰村》中的花振芳等。
2、净角绿色脸:
绿色脸一般寓意为勇猛暴躁,与黑色脸有相近之用意,有些占山为王的草寇类人物使用绿色脸。如《白水滩》中的青面虎,《庆顶珠》中的倪荣,《失子惊疯》中的金眼豹,《响马传》中的程咬金等。
3、净角蓝色脸:
蓝色一般表示刚强阴险,在脸谱中紫色与绿色的寓意相近,都是黑色的延伸,表示性格刚强的人物,如《取洛阳》中的马武,表示人物阴险性格的如《薛家窝》中的谢虎,《剑锋山》中的焦振远,《连环套》中的窦尔敦等。
4、净角黄色脸:
黄色脸寓意人物骁勇剽悍或凶暴残忍,如《车轮战》中的宇文成都,《洞庭湖》中的杨么,表示人物凶暴残忍性格的如《鱼肠剑》中的姬僚,《战宛城》中的典韦等。
参考资料来源:
6. 如何理解鲁迅散文诗集野草中人物形象的模糊性审美特点?
文学中的“模糊性”的核心是不确定性、多义性。事实上谢榛在《四溟诗话》中就说过这样的话:
“凡作诗不宜逼真,如朝行远望,青山佳色,隐然可爱。其烟霞变幻,难于名状。及登临非复奇观,惟片石数树而已。远近所见不同,妙在含糊,方见作乎。”谢榛说的“妙在含糊”就是模糊性的美学风格,并指出他的美学特征是“隐然可爱”、“难于名状”。
总体而言,《野草》中的人物形象塑造的模糊性,可以分为三类。
01 人物性格是复杂丰富的,形象是多种情感因素构成的模糊集合体。鲁迅以小说《狂人日记》在创作实践上为新文学的历史翻开了光辉灿烂的一页。“狂人”之所以成为世界文学人物画廊中一个不朽的形象,是因为鲁迅塑造了一个清醒的反封建战士的典型,这个典型是一种明晰性模糊性的统一。典型的明晰性在它反映一种本质、必然、共性、一般。其模糊性则在它反映出许多现象、偶然、个性、特殊。
小说中的狂人、阿Q是这样,《野草》中的“我”、“过客”、“这样的战士”等人物形象也是如此。
其典型的明晰性是他们代表了“五四”落潮后心灵满载着苦闷重荷、在绝望中行抗争的精神界之战士。其典型的模糊性是他们虽然都鲜明地显示出鲁迅的主观抒情色彩,但他们具有由其性格外延的模糊及内涵的矛盾复杂而造成形象性格划分与形象指向性的不确定性,给读者造成了某种模糊不清、变幻莫测的审美体验。
如《死火》中的“我”,在梦境中一出现,形象就带着模糊性。“我”是谁?外貌特征无可寻求。而“我”的性格是矛盾对立的,时而疑惑徘徊,时而沉思感叹,时而愤激高昂。
多种性格交织在一起,互相冲突,互相交融,互为转化,既使我们感到“我”是活生生的非概念化的战士形象,又使我们感到“我”情感世界的不确定性,“我”,是一个多种情感因素的模糊集合体。
《过客》中的“过客”也是如此,他的性格既有稳定性明确性的一面,即与黑暗社会抗争的坚韧不拔的气质,又有其变异的一面。他总处在内心世界的矛盾之中,形成性格深层结构中的骚动、不安、痛苦和拼搏,使读者难以把握。
如当小女孩递给“过客”一片布裹伤,“过客”认为“这太多的好意,我没法感激”,并颓唐地说“这背在身上,怎么走呢?,过客”内心的不安是明确的,可他为什么如此想,出发点是什么及从中体现出什么样的性格色彩,确实难以确定。
还有《死后》中的“我”与“过客”一样,他们形象的主体性、性格的多层次、动态感造成了人物形象的模糊性,由此带来了作品的朦胧美。
02 人物形象虽是具体可感,但又是抽象性的所谓具体可感是指形象神态毕肖,有情感性;所谓抽象性是指形象的简约明了却又高度浓缩着理性的思考。
在抒情性文学作品中常常出现如此情况,即形象画面越是相对单纯简约,越是突出特征,以独特的形式的高度个性化来表现,就越有个性和深刻的概括性,越具备意蕴的模糊性的广度与深度。较有代表性的一篇是《聪明人和傻子和奴才》。
作品写三种人物对待由于主子压迫而造成悲苦生活的不同态度“奴才总不过寻人诉苦”,聪明人只是同情地劝一一道:“我想,你总会好起来……”,傻子呢,对奴才的诉苦“大叫起来”,骂主子为“混帐!”并“动手砸那泥墙”帮奴才开窗……
三个人物的刻画是勾勒式,无外貌描写,无心理活动描写,性格特征却是万分分明,然而对这三个形象的指向性的判断,却引起了研究者们的长期争论,特别是傻子的形象,或认为是激进的小资产阶级知识分子,或认为是投身于解放事业的革命者,或认为是革命的人道主义者等等。
这三个人物形象是鲁迅在长期的现实斗争中对某类人物命运和人生哲学的高度艺术概括,人物是类型化的,可人物形象蕴涵着难以把握的深刻思想。形象的不明确性、多义性带来了长期的争论。
其他如《求乞者》中的“求乞者”,《颓败线的颤动》中的老妇人,《复仇》中两位裸体的“他们俩”,形象皆简约单纯,却都具备意蕴的模糊性的广度与深度,可谓以少总多,“称文小而其指极大,举类近而见义远”,引起读者深沉的理性思考,作品的朦胧美也正从中突现。
03 人物形象的重叠,造成了形象的模糊性。模糊性最大的内核是指事物在性态或类属上的界限的不清晰和不分明;从逻辑上说,就是指事物的内涵和外延呈现出“亦此亦彼”的模糊特征。《影的告别》中的“人和影”,《狗的驳洁》中“狗”所说的“人”与“我”、梦境中的“我”与醒后的“我”,《墓褐文》中的“我”与“死尸”等等形象都有重叠性,造成了形象上“亦此亦彼”的模糊特征,如《影的告别》中的“人和影”。
从直观看,作者似乎纯粹把它们作为两个独立的形象来描写。但事实上把它们截然分开是不科学的。
俗话说“形影不离”,影无论长或短都离不开形。近看,影与形截然分明,远看,形、影难于区别,乃至重合为一,这是它的模糊性。鲁迅笔下的“影”是“人”的一面精神的化身,应该说“影”中仍有“人”。
作品一开始就写道“朋友,我(指影)不想跟随你(指人)了,我不愿住”,就表明了影本就附随于人。而对“影”是战斗者,抑或“我”是战斗者,人们也争论不清;如果说“我”是战斗者,而影那种决绝果断的自悟精神—“决不占你的心地”,显然是觉醒者战斗者的风姿;如果说“影”是战斗者,可“影”明明说自己“愿意只是黑暗”,“只是虚空”,这又不合战斗者的心性。似是似非,实难判断。
其原因就是“人和影”两个形象是呈重叠性的,人中有影,影中有人,显示出其模糊性。
又如《狗的驳诘》中的“我”也是重叠性的,是由入梦前的“我”和入梦后的“我”融合成的。入梦后的“我”是伪装了的入梦前的“我”,入梦后的“我”仍保持着入梦前的“我”的口吻。入梦后的“我”开始“傲慢”,后“惭愧”,最后“逃走”,似与作者(笔者认为入梦前的“我”极大程度上带作者自我色彩)的性格特点不合,但却明显地附加着作者对狗所驳洁的“人”的理性认识过程,在入梦后的“我”身上仍具有鲁迅式的生活经历和反省。
很清楚“梦中的我”和入梦前的“我”(“逃出梦境”又变成了入梦的“我”)似同而非,似非而同,带来了人物形象的模糊性,所以人们对梦中的“我”的判断分歧也很大,此不一一赘述了。
总之《野草》中人物形象的模糊性,给欣赏者带来了变幻莫测的审美判断,从而呈现出作品的朦胧美。
康德说:
“模糊观念要比明晰观念更富有表现力,道德只有把它们弄清楚。思想的助产士,在模糊中能够产生知性和理性的各种活动。”这说明文学作品的艺术魅力往往寓于模糊性之中,它的不确定性,带来了作品的朦胧美,给读者提供一个审美再创造的艺术空间,让读者去补充、去联想、去升华。
回答完毕。
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1. 每个颜色代表的性格,爱穿一身黑色衣服的男生?
黑色,一个大家都知道百搭颜色,穿着显瘦,耐脏,但是爱穿一身黑色衣服的男生,性格怎么样?接下来我们来看一下吧!
看鹿晗穿黑色衣服,给人一种痞痞的感觉,装酷耍帅无所不能,男生的性格不能靠衣服的颜色来定义的,也许男生只是认为黑色很酷。
只要是男生应该都会有黑色衣服吧,黄子韬也不例外,他的性格大家都知道的啦,开朗,爱开玩笑,对于自己认定的事,就一定会做到,对人对事永远保持着一颗,真诚,认真,坚持的态度。
我家易大佬,对于黑色衣服也是宠爱的,出席活动,演唱会也喜欢穿黑色衣服,生日会也是,看易大佬的梨涡微笑,甜死个人,易大佬的性格应该是属于那种,不会和你主动说话的人,他做事喜欢拼尽全力,一开始大家都说他冷,了解之后会知道他只是一个会照顾人,宠粉丝,有幽默感,玩游戏特别激动,典型的暖男一个呀。
我家王俊凯也是比较偏爱黑色衣服的,来说说凯爷的性格吧,我家凯爷地球人应该都知道,他呢,性格开朗,喜欢交流,逗别人开心,还喜欢恶作剧哦,有一点小腹黑,见到自己喜欢的偶像,幂姐和周杰伦,会腼腆,立马变身小迷弟,他还会给你制造小惊喜,哈哈我家凯爷,笔芯。
捕捉一只刚下飞机的千玺,带了口罩还是遮不住的帅气。
有王俊凯,易烊千玺,怎么少的了我家王源呢,哈哈,三小只都喜欢穿黑色衣服·,性格也是各不相同,小源的性格可以说是非常开朗啦,只要见面他会给你一个微笑,在三个里面也是最搞笑,活跃气氛的他,谁不爱呢,感觉黑色衣服穿在他身上,有一种王者的气场,为我们呈现了不同的他。
不喜勿喷
一个喜欢着tfboys的人,一个与他们有着十年誓约的人。
2. 喜欢棕色的人是什么性格?
棕色 棕色代表着稳定和中立。棕色也是地球母亲的颜色,体现着广泛存在于自然界的真实与和谐。 棕色是稳定与保护的颜色,它代表着充满生命力和感情。在颜色金字塔的测试中,棕色被看作是具有精神抵抗力的颜色。它的这些特点主要是因为棕色是由橙色和黑色混合而成。 棕色是一种可靠、值得信赖的颜色。当颜色由浅棕色逐渐加深时,一种真实的感觉也逐渐演变成了让人信赖。棕色也可以令人感到难过、沮丧,但总的来说棕色是象征着阳刚之气的颜色。 棕色也给人一种强调逐渐减少的感觉,其实意味着这种要求的态度已经变得很固执,棕色也意味着确定和旺盛的生命力。
喜欢棕色的人非常热爱生活中最美好的事物,他们富有感情,喜欢美食、美酒和有人陪伴。 然而,作为一个喜欢棕色的人,很可能会因过分抑制自己的感情而生活中个人世界里,惧怕外面的世界。因此你会觉得身穿棕色或泥土颜色的衣服会有一种安全感。在渴望安全的情感同时也希望能得到外界的认同,这就需要你能意识到自我的价值并且摒除思想上的狭隘。 身着棕色的人往往也是诚实、平凡的人,喜欢一种井然有序、稳定的生活方式。
3. 女人都喜欢什么样的男人?
喜欢表面坏坏的人,其实是喜欢有激情的人,但不喜欢人品有问题的人喜欢正直的人,其实是不喜欢死板的人,毕竟太闷的人挺无趣的其实大多数女生自己也根本不知道自己喜欢哪种人,包括男生要我来说,其实就是一种感觉,感觉这个东西,总是有点朦胧你可能喜欢长得帅的人,可是有天出现一个普通的不能再普通的人,可是他一开口跟你交流,你居然就心动了,这就是感觉也有可能你喜欢有趣的灵魂,对外在没啥要求。但是有天出现一个长得像彦祖的人,他很冷漠,也不多说话,可是你一瞬间就会被他迷倒所有人都在找的是这个世界上跟自己唯一契合的灵魂什么是唯一契合的灵魂?也就是说两个人能谈得来,能说到一起,跟他长啥样没啥太大关系,当然,男人也是一本书,帅的人有一个漂亮的封面,自然被翻的几率大有一种人长的痞帅痞帅的,比如说陈冠希,那种放荡不羁,也是迷倒了众人。有人就是喜欢他的坏,冠希哥之前做错了事,但是他犯错后的做法无疑是很man的。任何被世界玩弄的人都会表现的玩世不恭,所以经常会看到他在公共场合怼人。我一直觉得他在做真实的自己,很多人喜欢他肯定不是喜欢他的坏,而是欣赏他的率真,他爷们儿的个性可能有人说他花心,说他坏,可能是当时年龄小,没有遇到对的人跟女儿在一起时是这样子的男人没实力才说女人现实女人没魅力才说男人花心那接下来再说另外一个人我说马云一身正气没人反对吧马老师经常在公共场合发言时说起他的长相,说实话,我真心没觉得他长得怎样怎样你们不会说我虚伪吧?倒不是说他有钱你们有没有感觉只要出现马云的演讲视频,完播率都非常高?为啥?因为人家说话大家都爱听!为啥人家讲话大家爱听?因为讲的在理!相比他的财富和社会地位,我更佩服的是他的为人,他的阅历,他对社会对人生的感知!马老师绝对是有趣的灵魂最完美的诠释跟这样的人在一起才不会无趣呢!其实大多数正派男生基本上都不会撩妹,这跟学历阅历没什么关系,甚至跟情商都没太大关系为啥说跟情商没有太大关系呢?有关系的是遇到的那个人跟你说话在不在一个频率上,两个人有没有共同话题!这才是两个人互相喜欢的唯一标准所以女人喜欢什么样的男人没有一个固定标准,感觉对了,就勇敢去爱吧
4. 国四猛鸷190X什么颜色耐看?
每一款颜色都有性格,都有它的特点,按照自己喜欢的买就可以。
红色代表着吉祥、喜气、热烈、奔放。蓝色象征忧郁、文静、理智、安逸。灰色感觉沉稳。白色象征公正、纯洁。橘色又称橙色象征温暖、光明、亮丽、舒适、精力充沛。紫色是一个神秘的富贵的色彩,与幸运和财富。所以各有不同特点。
5. 戏剧脸谱红脸黑脸白脸代表什么性?
1、红脸
象征忠义、耿直、有血性,如:“三国戏”里的关羽、《斩经堂》里的吴汉。其他:有讽刺意义,表示假好人。特例:老人显示年轻红光犹在;坏人做了点好事。
2、黑脸
黑脸既表现性格严肃,直爽刚毅,勇猛而智慧。肤色较黑或面貌丑陋。代表猛智。如“包公戏”里的包拯;又象征威武有力、粗鲁豪爽,如:“三国戏”里的张飞,“水浒戏”里的李逵,“杨排风”中的焦赞。
3、白脸
表现奸诈多疑,含贬义,代表凶诈,如:“三国戏”里的曹操、《打严嵩》中的严蒿,秦桧。
其它颜色——
1、净角粉红脸:
粉红色脸一般象征年迈的红脸人物,如《取洛阳》中的苏献,《盘河战》中的袁绍,《四杰村》中的花振芳等。
2、净角绿色脸:
绿色脸一般寓意为勇猛暴躁,与黑色脸有相近之用意,有些占山为王的草寇类人物使用绿色脸。如《白水滩》中的青面虎,《庆顶珠》中的倪荣,《失子惊疯》中的金眼豹,《响马传》中的程咬金等。
3、净角蓝色脸:
蓝色一般表示刚强阴险,在脸谱中紫色与绿色的寓意相近,都是黑色的延伸,表示性格刚强的人物,如《取洛阳》中的马武,表示人物阴险性格的如《薛家窝》中的谢虎,《剑锋山》中的焦振远,《连环套》中的窦尔敦等。
4、净角黄色脸:
黄色脸寓意人物骁勇剽悍或凶暴残忍,如《车轮战》中的宇文成都,《洞庭湖》中的杨么,表示人物凶暴残忍性格的如《鱼肠剑》中的姬僚,《战宛城》中的典韦等。
参考资料来源:
6. 如何理解鲁迅散文诗集野草中人物形象的模糊性审美特点?
文学中的“模糊性”的核心是不确定性、多义性。事实上谢榛在《四溟诗话》中就说过这样的话:
“凡作诗不宜逼真,如朝行远望,青山佳色,隐然可爱。其烟霞变幻,难于名状。及登临非复奇观,惟片石数树而已。远近所见不同,妙在含糊,方见作乎。”谢榛说的“妙在含糊”就是模糊性的美学风格,并指出他的美学特征是“隐然可爱”、“难于名状”。
总体而言,《野草》中的人物形象塑造的模糊性,可以分为三类。
01 人物性格是复杂丰富的,形象是多种情感因素构成的模糊集合体。鲁迅以小说《狂人日记》在创作实践上为新文学的历史翻开了光辉灿烂的一页。“狂人”之所以成为世界文学人物画廊中一个不朽的形象,是因为鲁迅塑造了一个清醒的反封建战士的典型,这个典型是一种明晰性模糊性的统一。典型的明晰性在它反映一种本质、必然、共性、一般。其模糊性则在它反映出许多现象、偶然、个性、特殊。
小说中的狂人、阿Q是这样,《野草》中的“我”、“过客”、“这样的战士”等人物形象也是如此。
其典型的明晰性是他们代表了“五四”落潮后心灵满载着苦闷重荷、在绝望中行抗争的精神界之战士。其典型的模糊性是他们虽然都鲜明地显示出鲁迅的主观抒情色彩,但他们具有由其性格外延的模糊及内涵的矛盾复杂而造成形象性格划分与形象指向性的不确定性,给读者造成了某种模糊不清、变幻莫测的审美体验。
如《死火》中的“我”,在梦境中一出现,形象就带着模糊性。“我”是谁?外貌特征无可寻求。而“我”的性格是矛盾对立的,时而疑惑徘徊,时而沉思感叹,时而愤激高昂。
多种性格交织在一起,互相冲突,互相交融,互为转化,既使我们感到“我”是活生生的非概念化的战士形象,又使我们感到“我”情感世界的不确定性,“我”,是一个多种情感因素的模糊集合体。
《过客》中的“过客”也是如此,他的性格既有稳定性明确性的一面,即与黑暗社会抗争的坚韧不拔的气质,又有其变异的一面。他总处在内心世界的矛盾之中,形成性格深层结构中的骚动、不安、痛苦和拼搏,使读者难以把握。
如当小女孩递给“过客”一片布裹伤,“过客”认为“这太多的好意,我没法感激”,并颓唐地说“这背在身上,怎么走呢?,过客”内心的不安是明确的,可他为什么如此想,出发点是什么及从中体现出什么样的性格色彩,确实难以确定。
还有《死后》中的“我”与“过客”一样,他们形象的主体性、性格的多层次、动态感造成了人物形象的模糊性,由此带来了作品的朦胧美。
02 人物形象虽是具体可感,但又是抽象性的所谓具体可感是指形象神态毕肖,有情感性;所谓抽象性是指形象的简约明了却又高度浓缩着理性的思考。
在抒情性文学作品中常常出现如此情况,即形象画面越是相对单纯简约,越是突出特征,以独特的形式的高度个性化来表现,就越有个性和深刻的概括性,越具备意蕴的模糊性的广度与深度。较有代表性的一篇是《聪明人和傻子和奴才》。
作品写三种人物对待由于主子压迫而造成悲苦生活的不同态度“奴才总不过寻人诉苦”,聪明人只是同情地劝一一道:“我想,你总会好起来……”,傻子呢,对奴才的诉苦“大叫起来”,骂主子为“混帐!”并“动手砸那泥墙”帮奴才开窗……
三个人物的刻画是勾勒式,无外貌描写,无心理活动描写,性格特征却是万分分明,然而对这三个形象的指向性的判断,却引起了研究者们的长期争论,特别是傻子的形象,或认为是激进的小资产阶级知识分子,或认为是投身于解放事业的革命者,或认为是革命的人道主义者等等。
这三个人物形象是鲁迅在长期的现实斗争中对某类人物命运和人生哲学的高度艺术概括,人物是类型化的,可人物形象蕴涵着难以把握的深刻思想。形象的不明确性、多义性带来了长期的争论。
其他如《求乞者》中的“求乞者”,《颓败线的颤动》中的老妇人,《复仇》中两位裸体的“他们俩”,形象皆简约单纯,却都具备意蕴的模糊性的广度与深度,可谓以少总多,“称文小而其指极大,举类近而见义远”,引起读者深沉的理性思考,作品的朦胧美也正从中突现。
03 人物形象的重叠,造成了形象的模糊性。模糊性最大的内核是指事物在性态或类属上的界限的不清晰和不分明;从逻辑上说,就是指事物的内涵和外延呈现出“亦此亦彼”的模糊特征。《影的告别》中的“人和影”,《狗的驳洁》中“狗”所说的“人”与“我”、梦境中的“我”与醒后的“我”,《墓褐文》中的“我”与“死尸”等等形象都有重叠性,造成了形象上“亦此亦彼”的模糊特征,如《影的告别》中的“人和影”。
从直观看,作者似乎纯粹把它们作为两个独立的形象来描写。但事实上把它们截然分开是不科学的。
俗话说“形影不离”,影无论长或短都离不开形。近看,影与形截然分明,远看,形、影难于区别,乃至重合为一,这是它的模糊性。鲁迅笔下的“影”是“人”的一面精神的化身,应该说“影”中仍有“人”。
作品一开始就写道“朋友,我(指影)不想跟随你(指人)了,我不愿住”,就表明了影本就附随于人。而对“影”是战斗者,抑或“我”是战斗者,人们也争论不清;如果说“我”是战斗者,而影那种决绝果断的自悟精神—“决不占你的心地”,显然是觉醒者战斗者的风姿;如果说“影”是战斗者,可“影”明明说自己“愿意只是黑暗”,“只是虚空”,这又不合战斗者的心性。似是似非,实难判断。
其原因就是“人和影”两个形象是呈重叠性的,人中有影,影中有人,显示出其模糊性。
又如《狗的驳诘》中的“我”也是重叠性的,是由入梦前的“我”和入梦后的“我”融合成的。入梦后的“我”是伪装了的入梦前的“我”,入梦后的“我”仍保持着入梦前的“我”的口吻。入梦后的“我”开始“傲慢”,后“惭愧”,最后“逃走”,似与作者(笔者认为入梦前的“我”极大程度上带作者自我色彩)的性格特点不合,但却明显地附加着作者对狗所驳洁的“人”的理性认识过程,在入梦后的“我”身上仍具有鲁迅式的生活经历和反省。
很清楚“梦中的我”和入梦前的“我”(“逃出梦境”又变成了入梦的“我”)似同而非,似非而同,带来了人物形象的模糊性,所以人们对梦中的“我”的判断分歧也很大,此不一一赘述了。
总之《野草》中人物形象的模糊性,给欣赏者带来了变幻莫测的审美判断,从而呈现出作品的朦胧美。
康德说:
“模糊观念要比明晰观念更富有表现力,道德只有把它们弄清楚。思想的助产士,在模糊中能够产生知性和理性的各种活动。”这说明文学作品的艺术魅力往往寓于模糊性之中,它的不确定性,带来了作品的朦胧美,给读者提供一个审美再创造的艺术空间,让读者去补充、去联想、去升华。
回答完毕。
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