爱读屋(有什么休闲搞笑类的小说推荐吗)
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2023-11-25
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1. 爱读屋,有什么休闲搞笑类的小说推荐吗?
1.张小花-----《史上第一混乱》
简介:我真倒霉,真的 人家穿越,我只能被穿越 人家泡妞,我只能被妞…… 在我的第“好几号”当铺里,我接待了名叫荆轲、李白、关羽、秦侩等等一系列客户,发生了一连串让人忍俊不禁的故事 本书恶搞气氛浓重,修真、穿越、都市、爱情一个也不能少。所以名之以“史上第一混乱”
书友是这么评价的: 史上第一混乱是我第一次看了网文觉得不过瘾,然后买回实体书,看了三遍看一回笑一回,真的是太好笑了啊! 不同于一般穿越的剧情套路,唐宋元明清的开国皇帝,三国猛将,岳家军,梁山好汉,史上琴棋诗书画医中大神们,因为阎王的失误使他们的寿命少了一年,为了补偿这些历史上的名人能人,又不能放他们回到各自的朝代,只好把他们诳来现代混完一年的时间。 于是各种搞笑开始了,在搞笑的同时, 小说中的友情爱情亲情也让我很感动。 各位看官,走过路过千完不要错过哦。(by临渊羡鱼鱼)2.张小花其它作品
除了《史上第一混乱》,张小花的其他几部作品,也继续走张小花式搞笑风——
《我就是妖怪》:四只妖怪混迹人间,妖怪之一主角勇担居委会主任,人称:不堪回首何安忆。
《谁都别惹我》:别人都是买个晴天娃娃挂家里,主角收获天界娃娃一只同床共枕,不知性别年龄,人生就是那么不可描述。
《史上第一混搭》:不止中华妖怪,异世界大陆的剑神也出现了,并试图拐走主角。
喜欢搞笑文的,小花式幽默,你值得拥有
3.三天两觉----《鬼喊抓鬼》
笑点十足,梗用的恰到好处。属于都市抓鬼,剧情文笔非常棒,男主王翔,男二猫爷,2个很贱很损的人,两人的吐槽可以说是本文的一大亮点。
4.端午正阳----《老衲还年轻》
简介:当伍文定被几百年前的高僧灌顶了以后,他应该做什么呢?他可以叱咤球坛,篮球足球样样行;可是他只是去场上遛了个圈。他可以笑傲商海,财源滚滚而来;可是他宁愿把钱都送人。他觉得做再多事情,也不过是回归到生活中来,所以还是过好自己最简单的生活……
感觉算是现在都市小说里面的半股清流,少有装逼打脸和各种无脑的套路剧情,主人公的性格也比较讨喜,文笔很轻松幽默,内容很温馨。
5. 善水----《逼良为妖》
简介:那一年,素贞姐姐还在峨眉山养花种草,天然呆的织女妹子还没遇到偷窥狂,隔壁的东海龙王三公主还在学习《打劫指南》;那一年,林太平端着方便面,华丽丽的穿越到黑山,还被一大群妖怪捡到,从此开始了行凶作恶强抢民女没羞没躁的……等会儿,黑山,这名字听起来好耳熟?
画风诙谐幽默,节奏轻快明朗,内容也很吸引人。
6.小飞蛾----《屌丝道士》
简介:一个尿尿差点被电死的男人,一个运气差到极点的道士!他遇到鬼的时候会惹出怎样爆笑的事端?各种精彩,尽在《屌丝道士》。。
主角出生被200多斤的护士压,主角他爸姓李,主角姓张,幼儿园蹲了两年,脑袋被门夹是自己亲生母亲干的,表白失败买敌敌畏喝到指甲盖,第二次买敌敌畏居然是再来一瓶 。
7.贼眉鼠眼----《极品草根太子》
简介:豪门后代的草根生活。一个贱人的故事。 笑点与泪点并存,草根人物的心酸与快乐写的很真实,代入感很强。
2. 红楼梦中平儿和秋桐谁的地位更高?
平儿和秋桐,若比地位,一定是秋桐更高。但若以综合实力折现出地位,平儿比秋桐高出一筹。
秋桐乃贾赦所赐,来头比平儿大,还有贾赦和邢夫人撑腰。贾赦派贾琏外出办事,贾琏回来之后,也不知是故意给凤姐添堵,还是真心想表彰贾琏办事得力,贾赦将自己的丫鬟秋桐赏给贾琏。
秋桐自为系贾赦之赐,无人僭他的,连凤姐、平儿皆不放在眼里,岂肯容他。——六十九回
因为是贾赦所赐,秋桐连正室夫人凤姐都敢不放在眼里,可见父亲所赐的妾室地位很高。
平儿是凤姐的陪嫁丫鬟。凤姐逼走了贾琏的两个屋里人,自己的四个陪嫁丫鬟死的死走的走,只剩下平儿一个人,为了脸上好看,且因平儿低调隐忍,凤姐做主,让平儿作了贾琏的通房丫鬟。
一个是父亲所赐,一个是妻子的陪嫁丫鬟,翁姑的地位高于儿媳,因此父亲所赐的妾室也高于儿媳妇的陪嫁丫鬟。贾府的规矩,伺候过长辈的仆人,比年少主子还有体面,长辈屋里的猫儿狗儿都不能动。在这氛围之下,长辈指认的妾,当然不得等闲视之,要比一般的妾室地位更高。
在贾琏的屋里,秋桐不仅比同样是丫鬟出身的平儿高,有贾赦和邢夫人撑腰,她甚至比良籍出身的尤二姐还受重视。
尤二姐的胎儿滑落,凤姐派人出去算命打卦,算命的回来说,是属兔的阴人冲犯了尤二姐。大家算来,只有秋桐属兔,凤姐故意的叫秋桐出去避几个月。秋桐哭告邢夫人道:“二爷、奶奶要撵我回去,我没了安身之处,太太好歹开恩。”
邢夫人听了,气的不打一处来,慌的数落凤姐,又骂贾琏:
“不知好歹的种子,凭他怎么不好,是你父亲给的。为个外头来的撵他,连老子都没了。你要撵他,你不如还你父亲去倒好。”
如果把秋桐撵走,就是“连老子都没了”。父亲赏赐的小妾,如果活的不体面,父亲也跟着丢脸,其间的利害得失不言而喻。尤二姐是良家女子,有资格做贾琏的继室,可就算是这样,她在秋桐面前,也不过是个“从外头来的”小妾,须得在她面前低头。
出于孝道,秋桐的地位高过平儿。
平儿凭借自己出色的处世能力,在荣国府早已占据了人和之利。第四十四回,凤姐从生日宴上偷偷溜回家躲酒,不曾想撞见贾琏和鲍二家的偷情,于是闹将起来。凤姐跑到贾母那里,状告贾琏,还把平儿一块儿捎进来了。贾母骂道:
“平儿那蹄子,素日我倒看他好,怎么暗地里这么坏?”
贾母平时对平儿的印象很好,听见凤姐说平儿的不是,甚觉惊讶。尤氏从旁替平儿开释道:“平儿没有不是,是凤丫头拿着人家出气。”
贾母弄明原委,说道:
“原来这样,我说那孩子倒不像那狐媚魇道的。既这么着,可怜见的,白受他主子的气。”
于是派琥珀入园子传话,安抚平儿。
贾府的最高长辈贾母,素日看平儿很好,不像是那狐媚魇道的,知她受委屈,便第一时间派人安抚,对她给予高度的肯定。
第三十九回,李纨评价平儿道:
“凤丫头就是楚霸王,也得这两只膀子好举千斤鼎。他不是这丫头,就得这么周到了?”
李纨的话代表了年轻一辈的主子对平儿的赏识及肯定。
平儿长期协助凤姐管家,在荣府的各层人等面前有着极高的威信。
第五十五回,赵姨娘大闹探春,李纨苦苦相劝,始终无果。当有丫鬟来报“二奶奶打发平姑娘说话来了”,赵姨娘即刻把口止住。
第七十三回,迎春的奶嫂王住儿媳妇为累丝金凤,肆无忌惮地在迎春屋里吵闹,直到平儿来,才慌了手脚,气焰回落。
平儿虽说在众人面前有威信,不过她心地善良,处事平和,得饶人处且饶人,经她办的事,结局几乎都是皆大欢喜的。
平儿处理累丝金凤的事,给王住儿媳妇留足了余地,只令她将累丝金凤赎回,并没把事儿闹上去。
小厮们向她请假,她就算是担着过错,也会争取满足他们的意愿。
平儿总是设身处地为他人着想,有过错的,尽量缩小他们的错,无过错的,则会还人清白。因此许多人都感念她的恩德,交口称赞。贾琏的小厮兴儿对尤二姐和尤三姐说:
“倒是跟前的平姑娘为人很好,虽然和奶奶一气,他倒背着奶奶常做些个好事。小的们凡有了不是,奶奶是容不过的,只求求他去就完了。”
在贾琏与凤姐之间,平儿一向小心应对,也获取了他们二人的认可。平儿忠于凤姐,真心真意的为凤姐打算,竭尽全力帮她打理家中事宜。发现贾琏在外的风流事,平儿能瞒则瞒,尽量降低家庭的矛盾。
平儿上得以贾母为首的主子们肯定,下得仆众们的尊敬感激,又深孚凤姐信任、贾琏喜爱,她在荣国府人心中的地位远远高于秋桐。
秋桐仗着贾赦所赐,跋扈嚣张,惹人厌恶,就算是地位高,也只能如昙花一现,瞬间就会凋谢。平儿温柔善良,善修德行人缘,她活在别人的赞赏与爱戴之中,可恒保地位。秋桐的地位比平儿高,而平儿以智慧和善良完胜于她。
3. 可以让孩子从要我学到我要学的转变?
一,“从小抓起,必成大器”。3~6岁年龄段,亲子共读到熟读背诵《幼儿日常行为习惯学习三字歌》,《儿童安全防范意识教育三字歌》等。背诵三字歌,学习快快乐,无形之中扩大知识面,增加识字量。轻轻松松为一生良好的行为习惯打下良好的基础。二,小学低年级重在掌握正确的学习方法如熟读背诵“写字方法歌,课堂学习五环节方法歌,写作要领方法,考试方法,记忆方法,观察方法”等等。只有掌握正确的学习方法,才能提高学习效率,取得良好的学习成绩。只有取得良好的学习成绩,才能让孩子获得成就感,才能提高学习兴趣,兴趣来了,自主学习能力增强了,我要学了。三,小学高年级的孩子已具备初步阅读能力,家长引导,从泛读到精读“中外名人成长故事,古人读书法,从自信到人生理想”等等。“故事”引入,引人入胜,读来热血沸腾,读后催人奋进,励志前行。从中获得启迪,吸取榜样的力量,以培养正确的人生观,价值观,世界观。提高自主学习能力和自我控能力。
“万物皆有规律,顺之则易,逆之则难。各位年轻父母,让孩子从“要我学”到“我要学”的转变过程中,切勿急功近利,操之过急,急于求成,拔苗助长。遵循教育规律,儿童成长规律和认知规律,则事半功倍,一刃而解。4. 古人诗词歌赋里描写最多的城市是哪个?
其他不知道,只知道一些描写成都的,送上一部分。
1.《上皇西巡南京歌》 唐·李白
九天开出一成都,万户千门入画图。
草树云山如锦绣,秦川得及此间无。
2.《荆门浮舟望蜀江》 唐·李白
春水月峡来,浮舟望安极。
正是桃花流,依然锦江色。
江色绿且明,茫茫与天平。
逶迤巴山尽,摇曳楚云行。
雪照聚沙雁,花飞出谷莺。
芳洲却已转,碧树森森迎。
流目浦烟夕,扬帆海月生。
江陵识遥火,应到渚宫城。
3.《春夜喜雨》 唐·杜甫
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。
4.《绝句》 唐·杜甫
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
5.《赠花卿》 唐·杜甫
锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。
此曲只应天上有,人间能得几回闻。
6.《成都府》 唐·杜甫
翳翳桑榆日,照我征衣裳。
我行山川异,忽在天一方。
但逢新人民,未卜见故乡。
大江东流去,游子去日长。
曾城填华屋,季冬树木苍。
喧然名都会,吹箫间笙簧。
信美无与适,侧身望川梁。
鸟雀夜各归,中原杳茫茫。
初月出不高,众星尚争光。
7.《登楼》 唐·杜甫
花近高楼伤客心,万方多难此登临。
锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。
北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵。
可怜后主还祠庙,日暮聊为梁甫吟。
8.《怀锦水居止》 唐·杜甫
万里桥南宅,百花潭北庄。
层轩皆面水,老树饱经霜。
雪岭界天白,锦城曛日黄。
惜哉形胜地,回首一茫茫。
9.《水槛遣心》二首(其一) 唐·杜甫
去郭轩楹敞,无村眺望赊。
澄江平少岸,幽树晚多花。
细雨鱼儿出,微风燕子斜。
城中十万户,此地两三家。
10.《石犀行》 唐·杜甫
君不见秦时蜀太守,刻石立作三犀牛。
自古虽有厌胜法,天生江水向东流。
蜀人矜夸一千载,泛溢不近张仪楼。
今年灌注损户口,此事或恐为神羞。
修筑堤防出众力,高拥木石当清秋。
先王作法皆正道,鬼怪何得参人谋。
嗟尔五犀不经济,缺讹只与长川逝。
但见元气常调和,自免洪涛恣凋瘵。
安得壮士提天纲,再平水土犀奔茫。
11.《万里桥》 唐·岑参
成都与维扬,相去万里地。
沧江东流疾,帆去如鸟翅。
楚客过此桥,东看尽垂泪。
12.《成都为客作》 唐·田澄
蜀郡将之远,城南万里桥。
衣缘乡泪湿,貌以客愁销。
地富鱼为米,山芳桂是樵。
旅游唯得酒,今日过明朝。
13.《成都曲》 唐·张籍
锦江近西烟水绿,新雨山头荔枝熟。
万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿?
14.《浪淘沙》 唐·刘禹锡
濯锦江边两岸花,春风吹浪正淘沙。
女郎剪下鸳鸯锦,将向中流匹晚霞。
15.《玩半开花赠皇甫郎中》 唐·白居易
勿讶春来晚,无嫌花发迟。
人怜全盛日,我爱半开时。
紫蜡黏为蒂,红苏点作蕤。
成都新夹缬,梁汉碎胭脂。
16.《锦城曲》 唐·温庭筠
蜀山攒黛留晴雪,簝笋蕨芽萦九折。
江风吹巧剪霞绡,花上千枝杜鹃血。
杜鹃飞入岩下丛,夜叫思归山月中。
巴水漾情情不尽,文君织得春机红。
怨魄未归芳草死,江头学种相思子。
树成寄与望乡人,白帝荒城五千里。
17.《锦城写望》 唐·高骈
蜀江波影碧悠悠,四望烟花匝郡楼。
不会人家多少锦,春来尽挂树梢头。
18.《万里亭》 宋·吕大防
万里桥西万里亭,锦江春涨兴堤平。
拏舟直入修篁里,坐听风湍彻骨清。
19.《送戴蒙赴成都玉局观将老焉》 宋·苏轼
拾遗被酒行歌处,野梅官柳西郊路。
闻道华阳版籍中,至今尚有城南杜。
我欲归寻万里桥,水花风叶暮萧萧。
芋魁径尺谁能尽,桤木三年已足烧。
百岁风狂定何有,羡君今作峨眉叟。
纵未家生执戟郎,也应世出埋轮守。
莫欺老病未归身,玉局他年第几人。
会待子猷清兴发,还须雪夜去寻君。
20.《成都书事》 宋·陆游
剑南山水尽清晖,濯锦江边天下稀。
烟柳不遮楼角断,风花时傍马头飞。
芼羹笋似稽山美,斫脍鱼如笠泽肥。
客报城西有园卖,老夫白首欲忘归。
21.《春晓》 宋·陆游
喔喔鸡号野,昏昏月挂楼。
梦随残漏断,愁伴宿醒留。
壮志看清镜,春寒著弊裘。
拂窗新柳色,最忆锦江头。
22.《梅》 宋·陆游
三十三年举眼非,锦江乐事祗成悲。
溪头忽见梅花发,恰似青羊宫里时。
23.《十二月十一日视筑堤》 宋·陆游
江水来自松岭中,五月六月声摩空。
巨鱼穹龟牙须雄,欲取闹市为龙宫。
横堤百丈卧霁虹,始谁筑此东平公。
今年乐哉适岁丰,吏不相倚勇赴功。
西山大竹织万笼,船舸载石来亡穷。
横陈屹立相叠重,置力尤在水庙东。
我登高原相其冲,一盾可受百箭攻。
蜿蜿其长高隆隆,截如长城限羌戎。
安得椽笔记始终,插江石崖坚可砻。
24.《归蜀》 元·虞集
我到成都才十日,驷马桥下春水生。
渡江相送荷子意,还家不留非我情。
鸬鹚轻筏下溪足,鹦鹉小窗呼客名。
赖得郫筒酒易醉,夜深冲雨汉州城。
25.《锦江》 明·冯任
峨峨雪色涉苍龙,直上汶江锦万重。
蜀纻于今夸丽密,浪花堆里缬芙蓉。
26.《成都》 清·吴伟业
鱼凫开国险,花月锦城香。
巨石当门观,奇书刻渺茫。
江流人事胜,台榭霸图荒。
万里沧浪客,题诗问草堂。
27.《锦江绝句》 清·尉方山
锦里名花开炯炯,花光掩映秋光冷。
渔舟一叶荡烟来,划破锦江三尺锦。
28.《府江棹歌》 清·顾印愚
锦城南下寄篷艭,可爱磷磷石底江。
行尽青衣三百里,白沙翠竹日推窗。
29.《赋成都景物》 清·向日升
湖山历尽漫栖迟,凭吊蓉城一赋诗。
万里桥南诸葛庙,百花潭北少陵祠。
探奇频访支机石,览胜还摹誓水碑。
蜡屐青羊寻羽客,扶筇威凤采灵芝。
琴台寂寞迷荒径,镜冢沉埋宿怪鸱。
卖卜风高真不泯,当垆佳话亦堪嗤。
筹边驿上吹霜角,濯锦江头卓酒旗。
处处新桤藏白屋,家家慈竹覆东篱。
地因劫火悲芳草,客为残春怨子规。
好购鸾笺临薛井,暂沽郫酿泛酴醾。
岷山雪净千峰外,犀浦梅黄四月时。
更踏碧鸡坊里路,海棠经雨湿胭脂。
30.《下里词送杨使君入蜀》 近代·赵熙
行尽青山见锦城,菊花天气雨初晴。
马头树色殊秦栈,大野青浮一掌平。
张仪城楼文翁室,逸少驰心广异闻。
不到成都争识得,当垆人有卓文君。
少城花木称公园,冬日红梅夏日莲。
莫向武担寻石镜,摩诃池水亦桑田。
青羊一带野人家,稚女茅檐学煮茶。
笼竹绿于诸葛庙,海棠红艳放翁花。
锦城东下路萧然,九眼桥南绿接天。
西岸渐多黄竹子,女儿耕得华阳田。
九天开出一成都,华屋笙箫溢四隅。
半壁由来天府重,独怜刘禅是人奴。
31.《文翁讲堂》 唐·卢照邻
锦里淹中馆,岷山稷下亭。
空梁无燕雀,古壁有丹青。
槐落犹疑市,苔深不辨铭。
良哉二千石,江汉表遗灵。
32.《登锦城散花楼》 唐·李白
日照锦城头,朝光散花楼。
金窗夹绣户,珠箔悬银钩。
飞梯绿云中,极目散我忧。
暮雨向三峡,春江绕双流。
今来一登望,如上九天游。
33.《茅屋为秋风所破歌》 唐·杜甫
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,
下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼,
公然抱茅入竹去。
唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻?
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,
风雨不动安如山!呜呼!
何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!
34.《客至》 唐·杜甫
舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。
盘餐市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯。
35.《西郊》 唐·杜甫
时出碧鸡坊,西郊向草堂。
市桥官柳细,江路野梅香。
傍架齐书帙,看题检药囊。
无人觉来往,疏懒意何长。
36.《绝句》 唐·杜甫
水槛温江口,茅堂石笋西。
移船先主庙,洗药浣沙溪。
37.《琴台》 唐·杜甫
茂陵多病后,尚爱卓文君。
酒肆人间世,琴台日暮云。
野花留宝靥,蔓草见罗裙。
归凤求皇意,寥寥不复闻。
38.《蜀相》 唐·杜甫
丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
39.《石笋行》 唐·杜甫
君不见益州城西门,陌上石笋双高蹲。
古来相传是海眼,苔藓蚀尽波涛痕。
雨多往往得瑟瑟,此事恍惚难明论。
恐是昔时卿相墓,立石为表今仍存。
惜哉俗态好蒙蔽,亦如小臣媚至尊。
政化错迕失大体,坐看倾危受厚恩。
嗟尔石笋擅虚名,后来未识犹骏奔。
安得壮士掷天外,使人不疑见本根。
40.《文翁讲堂》 唐·岑参
文公不可见,空使蜀人传。
讲席何时散,高台岂复全?
丰碑文字灭,冥漠不知年。
41.《升仙桥》 唐·岑参
长桥题柱去,犹是未达时。
及乘驷马车,却从桥上归。
名共东流水,滔滔无尽期。
42.《送客游蜀》 唐·张籍
行尽青山到益州,锦城楼下二江流。
杜家曾向此中住,为到浣花溪水头。
43.《竹枝词》 唐·刘禹锡
日出三竿春雾消,江头蜀客驻兰桡。
凭寄狂夫书一纸,家住成都万里桥。
44.《寄赠薛涛》 唐·元稹
锦江滑腻峨眉秀,幻出文君与薛涛。
言语巧偷鹦鹉舌,文章分得凤凰毛。
纷纷辞客多停笔,个个公卿欲梦刀。
别后相思隔烟水,菖蒲花发五云高。
45.《经杜甫旧宅》 唐·雍陶
浣花溪里花多处,为忆先生在蜀时。
万古只应留旧宅,千金无复换新诗。
沙崩水槛鸥飞尽,树压村桥马过迟。
山月不知人事变,夜来江上与谁期。
46.《酒垆》 唐·陆龟蒙
锦里多佳人,当垆自沽酒。
高低过反坫,大小随圆瓿。
数钱红烛下,涤器春江口。
若得奉君欢,十千求一斗。
47.《乞彩笺歌》 前蜀·韦庄
浣花溪上如花客,绿暗红藏人不识。
留得溪头瑟瑟波,泼成纸上猩猩色。
手把金刀擘彩云,有时剪破秋天碧。
不使红霓段段飞,一时驱上丹霞壁。
蜀客才多染不供,卓文醉后开无力。
孔雀衔来向日飞,翩翩压折黄金翼。
我有歌诗一千首,磨砻山岳罗星斗。
开卷长疑雷电惊,挥毫只怕龙蛇走。
班班布在时人口,满袖松花都未有。
人间无处买烟霞,须知得自神仙手。
也知价重连城璧,一纸万金犹不惜。
薛涛昨夜梦中来,殷勤劝向君边觅。
48.《浣花泛舟和韵》 宋·吕陶
野店村桥迤逦通,蜀江深处茂林中。
花潭近漾春波绿,彩阁相迎画舫红。
修岸几朝经密雨,芳樽尽日得清风。
诗翁旧隐知何在?且事嬉游与俗同。
49.《和子由蚕市》 宋·苏轼
蜀人衣食常苦艰,蜀人游乐不知还。
千人耕种万人食,一年辛苦一春闲。
闲时尚以蚕为市,共忘辛苦逐欣欢。
去年霜降斫秋荻,今年箔积如连山。
破瓢为轮土为釜,争买不翅金与纨。
忆昔与子皆童丱,年年废书走市观。
市人争夸斗巧智,野人喑哑遭欺谩。
诗来使我感旧事,不悲去国悲流年。
50.《梅花绝句》 宋·陆游
当年走马锦西城,曾为梅花醉似泥。
二十里中香不断,青羊宫到浣花溪。
51.《梅花》 宋·陆游
青羊宫前锦江路,曾为梅花醉十年。
岂知今日寻香处,却是山阴雪夜船。
52.《夜闻浣花江声甚壮》 宋·陆游
浣江之东当笮桥,奔流啮桥桥为摇。
分洪初疑两蛟舞,触石散作千珠跳。
壮声每挟雷雨横,巨势潜借鼋鼍骄。
梦回闻之坐太息,铁衣何日东征辽?
衔枚庹碛沙飒飒,盘槊断陇风萧萧。
不然投檄径归去,短篷卧听钱塘潮。
53.《龙泉山顶远望》 近代·吴芳吉
风雨上龙泉,绝顶瞰诸天。
益州平如掌,青城几点烟。
田亩相稠叠,明镜纷万千。
茸茸散村树, 秋色正澄鲜。
恍若临霸岸,回首望樊川。
如何此形胜,只逐潮流迁?
蜀女甜于酒,蜀士软如绵。
丰功缅神萬,疏苗何时旋?
54.《青羊宫小饮赠道士》 宋·陆游
青羊道士竹为家,也种玄都观里花。
微雨晴时看鹤舞,小窗幽处听蜂衙。
药罏宿火荧荧暖,醉袖迎风猎猎斜。
老我一官真漫浪,会来分子淡生涯。
55.《锦花笺》 元·张玉娘
薛涛诗思饶春色,十样鸾笺五彩夸。
香染桃英清入观,影翩藤角眩生花。
涓涓锦水涵秋叶,冉冉剡波漾晚霞。
却笑回文苏氏子,工夫空自度韶华。
56.《蜀江春晓》 元·丁复
蜀江二月桃花春,仙子江头裁锦云。
牙樯定子双荡桨,兰叶冲波愁杀人。
浣花诗客茅堂小,醉眼看春狎花鸟。
柳絮抛风乳燕斜,画帘卷雨啼莺晓。
蘼芜草生兰叶齐,碧流黛石清无泥。
郫筒有酒君莫惜,明日残红如雨飞。
57.《竹枝词》 明·姚氏
卓氏家临锦江滨,酒旗斜挂树头新。
当垆不独烧春美,便汲寒浆也醉人。
58.《青羊宫》 清·张问陶
石坛风乱礼寒星,仿佛云车槛外停。
常为吾家神故物,铜羊一角瘦通灵。
59.《锦城竹枝词》 清·杨夑
川人终是爱高腔,几部丝弦住老郎。
彩凤不输陈四喜,泰洪班里黑娃强。
只说高腔有苟莲,万头攒看万家传。
生夸彭四旦双彩,可惜斯文张四贤。
清唱洋琴赛出名,新年杂耍遍蓉城。
淮书一阵莲花落,都爱廖儿哭五更。
玉泰班中薛打鼓,滚珠洒豆妙难言。
少年健羡多花点,学向元宵打十番。
无数仱人东南住,顺城房屋长丁男。
五童神庙天涯石,一路芳邻近魏三。
迎晖门内土牛过,旌斾飞扬笑语和。
人似山来春似海,高妆女戏踏空过。
60.《锦城竹枝词》 清·杨夑
水东门里铁桥横,红布街前机子鸣。
日午天晴风雨响,缫丝听似下滩声。
61.《成都竹枝词》 清·吴好山
名都真个极繁华,不仅炊烟廿万家。
四百余条街整饬,吹弹夜夜乱如麻。
62.《竹枝词·咏麻婆豆腐》 清·冯家吉
麻婆陈氏尚传名,豆腐烘来味最精。
万福桥边帘影动,合沽春酒醉先生。
63.《花会场竹枝词》 清·谢家驹
二月花朝雨后晴,锦官城外荡舟行。
红颜却怕红尘染,不听人声听水声。
64.《竹枝词》 清·王光裕
武侯祠畔路迢迢,迂道还从万里桥。
转向青羊宫里去,明天花市是花朝。
65.《丈人山》 唐·杜甫
自为青城客,不唾青城地。
为爱丈人山,丹梯近幽意。
丈人祠西佳气浓,缘云拟住最高峰。
扫除白发黄精在,君看他时冰雪容。
66.《又於韦处乞大邑瓷碗》 唐·杜甫
大邑烧瓷轻且坚,叩如哀玉锦城传。
君家白碗胜霜雪,急送茅斋也可怜。
67.《到蜀后记途中经历》 唐·雍陶
剑峰重叠雪云漫,忆昨来时处处难。
大散岭头春足雨,褒斜谷里夏犹寒。
蜀门去国三千里,巴路登山八十盘。
自到成都烧酒熟,不思身更入长安。
68.《题彭州阳平化》 前蜀·徐太妃
云浮翠辇届阳平,真似骖鸾到上清。
风起半厓闻虎啸,雨来当面见龙行。
晚寻水涧听松韵,夜上星坛看月明。
长恐前身居此境,玉皇教向锦城生。
69.《游海云寺唱和诗》 宋·吴中复
锦里风光胜别州,海云寺枕碧江头。
连郊瑞麦青黄秀,绕路鸣泉深浅流。
彩石池边成故事,茂林坡上忆前游。
绿樽好伴衰翁醉,十日残春不少留。
70.《题凤凰山后岩》 宋·文同
此影又奇绝,半空生曲栏。
蜀尘随眼断,蕃雪满襟寒。
涧下雨声急,岩头云色乾。
归鞍休报晚,吾待且盘桓。
71.《送冷金笺与兴宗》 宋·司马光
蜀山瘦碧玉,蜀土膏黄金。
寒谿漱其间,演漾清且深。
工人剪稚麻,捣之白石砧。
就豀沤为纸,莹若裁璆琳。
风日常清和,小无尘滓侵。
时逐买舟来,万里巴江浔。
王城压汴流,英俊萃如林。
雄文溢箱箧,争买倾奇琛。
72.《临江仙·送王缄》 宋·苏轼
忘却成都来十载,因君未免思量。
凭将清泪洒江阳。
故山知好在,孤客自悲凉。
坐上别愁君未见,归来欲断无肠。
殷勤且更尽离觞。
此身如传舍,何处是吾乡。
73.《鹊桥仙·乘槎归去》 宋·苏轼
乘槎归去,成都何在,万里江沱汉漾。
与君各赋一篇诗,留织女、鸳鸯机上。
还将旧曲,重赓新韵,须信吾侪天放。
人生何处不儿嬉,看乞巧、朱楼彩舫。
74.《满江红·寄鄂州朱使君寿昌》 宋·苏轼
江汉西来,高楼下,蒲萄深碧。
犹自带、岷峨云浪,锦江春色。
君是南山遗爱守,我为剑外思归客。
对此间、风物岂无情,殷勤说。
江表传,君休读。
狂处士,真堪惜。
空洲对鹦鹉,苇花萧瑟。
不独笑书生争底事,曹公黄祖俱飘忽。
愿使君、还赋谪仙诗,追黄鹤。
75.《题黄筌芙蓉图》 宋·赵构
照水枝枝蜀锦囊,年年泽国为谁芳?
朱颜自得西风意,不管千枝一夜霜。
76.《信相寺水亭》 宋·冯时行
青天行月月行水,水月相去八万里。
天公大力谁能移,月在水中天作底。
我心与月明作两,月行本在青天上。
虽云佛说我别说,恐落众生颠倒想。
少城城隈佛宫阙,客哦水月僧饶舌。
三峡水寒梅花时,起予对月赓此诗。
77.《剑南盆景》 宋·王十朋
二公心古貌清癯,趣在林泉兴味疏。
寸碧来从锦江远,九嶷分向锡山居。
山中丘壑如金谷,笔下波澜陋石渠。
我有千峰藏雁荡,擎天一柱插空虚。
78.《蔬食戏书》 宋·陆游
新津韭黄天下无,色如鹅黄三尺余;
东门彘肉更奇绝,肥美不减胡羊酥。
贵珍讵敢杂常馔,桂炊薏米圆比珠。
还吴此味那复有,日饭脱粟焚枯鱼。
人生口腹何足道,往往坐役七尺躯。
膻荤从今一扫除,夜煮白石笺阴符。
79.《九月三日同吕周辅教授游大邑诸山》 宋·陆游
大邑知名杜叟诗,山中仍值菊花时。
节旄落尽羁臣老,髀肉生来壮士悲。
豪举每嫌杯绿浅,痴顽颇怪鬓丝迟。
广文别乘官俱冷,相伴宽为五日期。
80.《九日试雾中僧所赠茶》 宋·陆游
少逢重九事豪华,南陌雕鞍拥钿车。
今日蜀州生白发,瓦炉独试雾中茶。
81.《杂咏》 宋·陆游
石犀庙壖江已回,陵谷一变吁可哀。
即今禾黍连云处,当日帆樯隐映来。
82.《戏题索桥》 宋·范成大
织簟匀铺面,排绳强架空。
染人高晒帛,猎户远张罿。
薄薄难承雨,翻翻不受风。
何时将蜀客,东下看垂虹。
83.《虞美人》 宋·王质
翠阴融尽毵毵雪。
惨淡花明灭。
嫩沙拂拂涨痕添。
想见故溪、绿到草堂前。
夕阳红透樱桃粒。
掩映深沈碧。
成都事事似江南。
只是香衾、两处受春寒。
84.《题王庶成都山水画》 元·虞集
蜀人偏爱蜀江山,图画苍茫咫尺间。
驷马桥边车盖合,百花滩上钓舟闲。
亦知杜甫贫能赋,应叹扬雄老不还。
花重锦官谁得见?杜鹃啼处雨斑斑。
85.《鹤鸣山》 明·张三丰
沽酒临邛入翠微,穿崖客负白云归。
逍遥廿四神仙洞,石鹤欣然啸且飞。
86.《送福上人还青城》 明·杨慎
青城三十六高峰,寺在青峰第几重?
飞锡曾闻经雪岭,结茅常爱住云松。
花飘香界诸天雨,金吼霜林半夜钟。
传语禅关修上锁,虎溪他日会相从。
87.《黄要叔富贵春》 明·汪珂玉
疏帘古画展春光,叶叶枝枝富贵香。
自觉嫩晴天气胜,千年尚袭锦江黄。
88.《川扇》 明·陈三岛
险绝蚕丛地,由来宫扇传。
大都白帝竹,尽用锦官笺。
出匣风初转,垂纶月半圆。
人间遗玉柄,犹是汉宫年。
89.《新都弥牟镇八阵图》 明·曹学佺
广汉南来近蜀都,江城辨色已驰驱。
晓云不散弥牟镇,春草横生八阵图。
自愧书生行部日,得知丞相苦心无?
由来沃野称千里,处处桑麻望不孤。
90.《筹边楼》 清·傅作楫
天府金城古益州,文饶节钺旧风流。
春秋两见桐花凤,晴雨三调柘树鸠。
梦里关山情漠漠,天边烽火路悠悠。
不堪憔悴西征日,人在筹边第几楼?
91.《新津县渡江》 清·王士祯
南过蚕丛国,秋风正授衣。
青山初日上,黄叶半江飞。
修竹连千亩,高楠径十围。
临江呼渡舸,极目一清晖。
92.《离堆》 清·李调元
一自金堤凿,三都水则分。
犀沉秦太守,蛟避赵将军。
万户饶粳稻,千秋荐芯芬。
役夫千二百,谁继武侯勋?
93.《咏法藏寺》 清·李调元
我来法藏寺,数里入云峰。
石径闻啼鸟,松根走卧龙。
人间尘不到,仙境孰能从?
惟有山中叟, 时来访客踪。
94.《同庆阁》 清·李调元
同庆阁虽改,回澜塔尚存。
窗含西岭雪,门泊下江船。
竹啸疑箫吹,桃花似火燃。
却怜清净地,登眺百忧煎
5. 莎士比亚的四大爱情剧是什么?
受邀回答之前,得说几句题外话。中外“莎学”研究界对于莎翁作品的分类从来只有两个四大——“四大悲剧和四大喜剧”,从来没听说有什么四大爱情剧。顾哥这些年不看外国文学研究了,或许有年轻人刻意标新立异,创造出来个新说法。不过呢,莎翁写的爱情作品很多,非要弄出个四大爱情剧去抢四大悲剧和四大喜剧的台,尤其八部悲喜剧中关于爱情的就占了一半多,这么个玩法未免有点无聊。莎翁书满网都是,不用贴了,下面晒几张顾哥在莎翁故乡拍的照片,看看那里有没有喜剧因子:
现在言归正传,这个问题既然突出爱情,估计其实指的就是四大喜剧——《威尼斯商人》(The Merchant of Venice)、《仲夏夜之梦》(A Midsummer Night’s Dream)、《皆大欢喜》(As You Like It)、《第十二夜》(Twelfth Night)。这四部著名的剧作中大多数是大家耳熟能详的,比如《威尼斯商人》,中学语文课本中就节选了其中的精彩片段——法庭辩论,巴萨尼奥的未婚妻鲍西娅利用高利贷合同的一个文字漏洞,生生地将了倒霉的犹太商人夏洛克一军,弄得人财两空。今天的犹太人在世界政治和经济的地位举足轻重,但历史上显然是很不招人待见,莎翁都在笔下狠狠地讽刺了一番,现实生活中的情况就更加可想而知了。在商业社会,严守合同,无可厚非,但把契约精神坚持到令人感觉没有人情味的地步,在一般人心理十分难以接受罢了。夏洛克的坚持倒不是为了钱,而是报复安东尼奥平时对他的嘲弄罢了。
其他三部喜剧在学英文的人来说都不见得全看过,一般人就更不用说了,所以名字大约都知道,内容就陌生一些了。《仲夏夜之梦》是个童话,魔汁作祟乱点鸳鸯;《皆大欢喜》是家庭纠纷争遗产;《第十二夜》则是孪生兄妹闹江湖。喜剧是快乐的,因此三部戏的结局都是有情人终成眷属,大团圆的结局。
顺带提一下,有些人把《无事生非》(Much Ado About Nothing)视为其中之一,剔除《仲夏夜之梦》,这就是研究专家的勾当了,咱们闲人就不用理会了。顾哥玩的是武侠,三句话不离本行,隐隐觉得金庸写《侠客行》选择孪生兄弟这一题材,未尝不是受到了莎翁他老人家《第十二夜》的启发,谁让金庸专业学了英文呢!
6. 19岁适合读易经道德经吗?
你爱读就读,不想读就不读,全在你自已。
但是,读的懂与读不懂也全在你“文字功底”特别是古文功底,当然现代有译成白化文的读本。你的理解能力也是读的懂与读不懂最重要的因素。
比如,《易经》丶“《道德经》”都有“白话文泽本”,但是即使是“白话文泽本”恐怕你还是“不懂”,比如《易经》。如有人用《易经》的卦符丶卦象来测字丶算命丶预测未来那就是“糊扯犊子”;把“一”阳符丶“_ _”阴符说成是中国人发明了“计算机”的“二进制”更是生拉硬套,往自已脸上贴金。
如果你带着这种心理去读,不仅读不懂更会把你引入“迷信”的歧途,这就有害而无益。
实际,《易经》与《道德经》都带有朴素唯物主义观和辩证法思想,是中国远古社会,中国人认知自然丶人和人类社会的初期认识的“总结”。《易经》成书更早,是“西周”之前的实践和认识的总结。是讲“自然丶人和人的思想”变化(自然世界和人发展变化的基本观点和看法,易者变也)的书。莫要想从中发现啥“自然秘密”学到啥“莲花宝典”式的“武功”或具有“鲁班”一样的“神技”。这是不可能的痴心妄想,这样去读只会越读越傻。
《道德经》成书于“西周”未期丶战国初期由“老子”所著,同样是一部关于“自然丶人和社会”的具有朴素唯物主义哲学观和辩证法的书。书的成书时间比《易经》晚,但比《易经》更进一步丶更深入全面些,里面更多是对人和社会的认识,有了自己的“政治立场”和“政治理想”如“小国寡民”丶“不为天下先”丶“无为而治”等给统治者开的“治国方略”。
今天,有了更全面丶更深入丶更细致丶更科学的“现代哲学”,特别是“马克思主义”的“辨证唯物主义哲学”也更易理解和更适合现代人学习和掌握。而且,学习现代哲学,有很多理论丶观点都会对比引述丶比喻其古代朴素哲学观,帮助你学习理解“哲学理论”。比如,“物质的客观性丶真实性”认识和《易经》丶《道德经》对物质世界的“客观性”丶“真实性”认知是一致的,并不存在本质不同。而“辩证唯物主义”对事物发展的一般变化性和趋势的认识也是基本一致的。只是《易经》更神秘些、不可控些,带有“神秘”和“迷信”色彩,所谓信者有丶不信者无,所谓天人合一丶所谓不可“重复”等等错误认知。
而现代哲学思想,其理论丶观点讲的清楚丶明白丶易于理解更切合生活实际。其对事物发展变化的趋势更有清楚丶明白丶确定的认识和把握,是对客观事物现像和本质及其规律性的科学认识和准确把握,而不是靠“卦卜”丶“抽签”丶“看风水”式赌运和靠超自然“神秘力量”等等。
当然,你爱读就去读罢,用你这一生的宝贵时间去钻研吧,看能不能读出个“子丑寅卯”来,成就个“牛顿”丶“爱因斯坦”个人物出来,也为咱中国人“掌脸”。不过,我真诚地告诉你,咱有些中国人在你之前读《易经》巳前仆后继研读了数千年,至今除了自称的“易学大师”如“张吾本”之流以及街头丶巷尾丶地下通道摆个摊子给人“看像丶算命”混饭吃的先生丶修坟造屋的“风水大师”外,可就是没读出“牛顿”丶“爱因斯坦”等科学家来。而中国人最有成就的“科学家”丶“政治家”如“钱学森”丶“华罗庚”丶“邓家先”等科学家可都是“西洋科技”培养出的人才,而不是《易经》,伟人丶政治家如“孙中山”丶“黄兴”丶“宋教仁”等等也都是接受西方新科学丶新思想和新文化的结果。
好了,说这么多,不知道“头条”观点如何,你是否看不看得到俺的回答。
7. 则中国强全文?
日本人之称我中国也,一则曰老大帝国,再则曰老大帝国。是语也,盖袭译欧西人之言也。呜呼!我中国其果老大矣乎?任公曰:恶!是何言!是何言!吾心目中有一少年中国在。
欲言国之老少,请先言人之老少。老年人常思既往,少年人常思将来。惟思既往也,故生留恋心;惟思将来也,故生希望心。惟留恋也,故保守;惟希望也,故进取。惟保守也,故永旧;惟进取也,故日新。惟思既往也,事事皆其所已经者,故惟知照例;惟思将来也,事事皆其所未经者,故常敢破格。老年人常多忧虑,少年人常好行乐。惟多忧也,故灰心;惟行乐也,故盛气。惟灰心也,故怯懦;惟盛气也,故豪壮。惟怯懦也,故苟且;惟豪壮也,故冒险。惟苟且也,故能灭世界;惟冒险也,故能造世界。老年人常厌事,少年人常喜事。惟厌事也,故常觉一切事无可为者;惟好事也,故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照,少年人如朝阳。老年人如瘠牛,少年人如乳虎。老年人如僧,少年人如侠。老年人如字典,老年人如戏文。老年人如鸦片烟,少年人如泼兰地酒。老年人如别行星之陨石,少年人如大洋海之珊瑚岛。老年人如埃及沙漠之金字塔,少年人如西比利亚之铁路。老年人如秋后之柳,少年人如春前之草。老年人如死海之潴为泽,少年人如长江之初发源。此老年人与少年人性格不同之大略也。任公曰:人固有之,国亦宜然。
任公曰:伤哉,老大也!浔阳江头琵琶妇,当明月绕船,枫叶瑟瑟,衾寒于铁,似梦非梦之时,追想洛阳尘中春花秋月之佳趣。西宫南内,白发宫娥,一灯如穗,三五对坐,谈开元、天宝间遗事,谱《霓裳羽衣曲》。青门种瓜人,左对孺人,顾弄孺子,忆侯门似海珠履杂遝之盛事。拿破仑之流于厄蔑,阿剌飞之幽于锡兰,与三两监守吏,或过访之好事者,道当年短刀匹马驰骋中原,席卷欧洲,血战海楼,一声叱咤,万国震恐之丰功伟烈,初而拍案,继而抚髀,终而揽镜。呜呼,面皴齿尽,白发盈把,颓然老矣!若是者,舍幽郁之外无心事,舍悲惨之处无天地;舍颓唐之外无日月,舍叹息之外无音声;舍待死之外无事业。美人豪杰且然,而况寻常碌碌者耶?生平亲友,皆在墟墓;起居饮食,待命于人。今日且过,遑知他日?今年且过,遑恤明年?普天下灰心短气之事,未有甚于老大者。于此人也,而欲望以拿云之手段,回天之事功,挟山超海之意气,能乎不能?
呜呼!我中国其果老大矣乎?立乎今日以指畴昔,唐虞三代,若何之郅治;秦皇汉武,若何之雄杰;汉唐来之文学,若何之隆盛;康乾间之武功,若何之烜赫。历史家所铺叙,词章家所讴歌,何一非我国民少年时代良辰美景、赏心乐事之陈迹哉!而今颓然老矣!昨日割五城,明日割十城,处处雀鼠尽,夜夜鸡犬惊。十八省之土地财产,已为人怀中之肉;四百兆之父兄子弟,已为人注籍之奴,岂所谓“老大嫁作商人妇”者耶?呜呼!凭君莫话当年事,憔悴韶光不忍看!楚囚相对,岌岌顾影,人命危浅,朝不虑夕。国为待死之国,一国之民为待死之民。万事付之奈何,一切凭人作弄,亦何足怪!
任公曰:我中国其果老大矣乎?是今日全地球之一大问题也。如其老大也,则是中国为过去之国,即地球上昔本有此国,而今渐澌灭,他日之命运殆将尽也。如其非老大也,则是中国为未来之国,即地球上昔未现此国,而今渐发达,他日之前程且方长也。欲断今日之中国为老大耶?为少年耶?则不可不先明“国”字之意义。夫国也者,何物也?有土地,有人民,以居于其土地之人民,而治其所居之土地之事,自制法律而自守之;有主权,有服从,人人皆主权者,人人皆服从者。夫如是,斯谓之完全成立之国。地球上之有完全成立之国也,自百年以来也。完全成立者,壮年之事也。未能完全成立而渐进于完全成立者,少年之事也。故吾得一言以断之曰:欧洲列邦在今日为壮年国,而我中国在今日为少年国。
夫古昔之中国者,虽有国之名,而未成国之形也。或为家族之国,或为酋长之国,或为诸侯封建之国,或为一王****之国。虽种类不一,要之,其于国家之体质也,有其一部而缺其一部。正如婴儿自胚胎以迄成童,其身体之一二官支,先行长成,此外则全体虽粗具,然未能得其用也。故唐虞以前为胚胎时代,殷周之际为乳哺时代,由孔子而来至于今为童子时代。逐渐发达,而今乃始将入成童以上少年之界焉。其长成所以若是之迟者,则历代之民贼有窒其生机者也。譬犹童年多病,转类老态,或且疑其死期之将至焉,而不知皆由未完成未成立也。非过去之谓,而未来之谓也。
且我中国畴昔,岂尝有国家哉?不过有朝廷耳!我黄帝子孙,聚族而居,立于此地球之上者既数千年,而问其国之为何名,则无有也。夫所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者,则皆朝名耳。朝也者,一家之私产也。国也者,人民之公产也。朝有朝之老少,国有国之老少。朝与国既异物,则不能以朝之老少而指为国之老少明矣。文、武、成、康,周朝之少年时代也。幽、厉、桓、赧,则其老年时代也。高、文、景、武,汉朝之少年时代也。元、平、桓、灵,则其老年时代也。自余历朝,莫不有之。凡此者谓为一朝廷之老也则可,谓为一国之老也则不可。一朝廷之老且死,犹一人之老且死也,于吾所谓中国者何与焉。然则,吾中国者,前此尚未出现于世界,而今乃始萌芽云尔。天地大矣,前途辽矣。美哉我少年中国乎!
玛志尼者,意大利三杰之魁也。以国事被罪,逃窜异邦。乃创立一会,名曰“少年意大利”。举国志士,云涌雾集以应之。卒乃光复旧物,使意大利为欧洲之一雄邦。夫意大利者,欧洲之第一老大国也。自罗马亡后,土地隶于教皇,政权归于奥国,殆所谓老而濒于死者矣。而得一玛志尼,且能举全国而少年之,况我中国之实为少年时代者耶!堂堂四百余州之国土,凛凛四百余兆之国民,岂遂无一玛志尼其人者!
龚自珍氏之集有诗一章,题曰《能令公少年行》。吾尝爱读之,而有味乎其用意之所存。我国民而自谓其国之老大也,斯果老大矣;我国民而自知其国之少年也,斯乃少年矣。西谚有之曰:“有三岁之翁,有百岁之童。”然则,国之老少,又无定形,而实随国民之心力以为消长者也。吾见乎玛志尼之能令国少年也,吾又见乎我国之官吏士民能令国老大也。吾为此惧!夫以如此壮丽浓郁翩翩绝世之少年中国,而使欧西日本人谓我为老大者,何也?则以握国权者皆老朽之人也。非哦几十年八股,非写几十年白折,非当几十年差,非捱几十年俸,非递几十年手本,非唱几十年喏,非磕几十年头,非请几十年安,则必不能得一官、进一职。其内任卿贰以上,外任监司以上者,百人之中,其五官不备者,殆九十六七人也。非眼盲则耳聋,非手颤则足跛,否则半身不遂也。彼其一身饮食步履视听言语,尚且不能自了,须三四人左右扶之捉之,乃能度日,于此而乃欲责之以国事,是何异立无数木偶而使治天下也!且彼辈者,自其少壮之时既已不知亚细亚、欧罗巴为何处地方,汉祖唐宗是那朝皇帝,犹嫌其顽钝腐败之末臻其极,又必搓磨之,陶冶之,待其脑髓已涸,血管已塞,气息奄奄,与鬼为邻之时,然后将我二万里山河,四万万人命,一举而畀于其手。呜呼!老大帝国,诚哉其老大也!而彼辈者,积其数十年之八股、白折、当差、捱俸、手本、唱诺、磕头、请安,千辛万苦,千苦万辛,乃始得此红顶花翎之服色,中堂大人之名号,乃出其全副精神,竭其毕生力量,以保持之。如彼乞儿拾金一锭,虽轰雷盘旋其顶上,而两手犹紧抱其荷包,他事非所顾也,非所知也,非所闻也。于此而告之以亡国也,瓜分也,彼乌从而听之,乌从而信之!即使果亡矣,果分矣,而吾今年七十矣,八十矣,但求其一两年内,洋人不来,强盗不起,我已快活过了一世矣!若不得已,则割三头两省之土地奉申贺敬,以换我几个衙门;卖三几百万之人民作仆为奴,以赎我一条老命,有何不可?有何难办?呜呼!今之所谓老后、老臣、老将、老吏者,其修身齐家治国平天下之手段,皆具于是矣。西风一夜催人老,凋尽朱颜白尽头。使走无常当医生,携催命符以祝寿,嗟乎痛哉!以此为国,是安得不老且死,且吾恐其未及岁而殇也。
任公曰:造成今日之老大中国者,则中国老朽之冤业也。制出将来之少年中国者,则中国少年之责任也。彼老朽者何足道,彼与此世界作别之日不远矣,而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋者然,彼明日将迁居他方,而我今日始入此室处。将迁居者,不爱护其窗栊,不洁治其庭庑,俗人恒情,亦何足怪!若我少年者,前程浩浩,后顾茫茫。中国而为牛为马为奴隶,则烹脔棰鞭之惨酷,惟我少年当之。中国如称霸宇内,主盟地球,则指挥顾盼之尊荣,惟我少年享之。于彼气息奄奄与鬼为邻者何与焉?彼而漠然置之,犹可言也。我而漠然置之,不可言也。使举国之少年而果为少年也,则吾中国为未来之国,其进步未可量也。使举国之少年而亦为老大也,则吾中国为过去之国,其澌亡可翘足而待也。故今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富;少年强则国强,少年独立则国独立;少年自由则国自由,少年进步则国进步;少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。红日初升,其道大光。河出伏流,一泻汪洋。潜龙腾渊,鳞爪飞扬。乳虎啸谷,百兽震惶。鹰隼试翼,风尘吸张。奇花初胎,矞矞皇皇。干将发硎,有作其芒。天戴其苍,地履其黄。纵有千古,横有八荒。前途似海,来日方长。美哉我少年中国,与天不老!壮哉我中国少年,与国无疆!
——选自《饮冰室合集》
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1. 爱读屋,有什么休闲搞笑类的小说推荐吗?
1.张小花-----《史上第一混乱》
简介:我真倒霉,真的 人家穿越,我只能被穿越 人家泡妞,我只能被妞…… 在我的第“好几号”当铺里,我接待了名叫荆轲、李白、关羽、秦侩等等一系列客户,发生了一连串让人忍俊不禁的故事 本书恶搞气氛浓重,修真、穿越、都市、爱情一个也不能少。所以名之以“史上第一混乱”
书友是这么评价的: 史上第一混乱是我第一次看了网文觉得不过瘾,然后买回实体书,看了三遍看一回笑一回,真的是太好笑了啊! 不同于一般穿越的剧情套路,唐宋元明清的开国皇帝,三国猛将,岳家军,梁山好汉,史上琴棋诗书画医中大神们,因为阎王的失误使他们的寿命少了一年,为了补偿这些历史上的名人能人,又不能放他们回到各自的朝代,只好把他们诳来现代混完一年的时间。 于是各种搞笑开始了,在搞笑的同时, 小说中的友情爱情亲情也让我很感动。 各位看官,走过路过千完不要错过哦。(by临渊羡鱼鱼)2.张小花其它作品
除了《史上第一混乱》,张小花的其他几部作品,也继续走张小花式搞笑风——
《我就是妖怪》:四只妖怪混迹人间,妖怪之一主角勇担居委会主任,人称:不堪回首何安忆。
《谁都别惹我》:别人都是买个晴天娃娃挂家里,主角收获天界娃娃一只同床共枕,不知性别年龄,人生就是那么不可描述。
《史上第一混搭》:不止中华妖怪,异世界大陆的剑神也出现了,并试图拐走主角。
喜欢搞笑文的,小花式幽默,你值得拥有
3.三天两觉----《鬼喊抓鬼》
笑点十足,梗用的恰到好处。属于都市抓鬼,剧情文笔非常棒,男主王翔,男二猫爷,2个很贱很损的人,两人的吐槽可以说是本文的一大亮点。
4.端午正阳----《老衲还年轻》
简介:当伍文定被几百年前的高僧灌顶了以后,他应该做什么呢?他可以叱咤球坛,篮球足球样样行;可是他只是去场上遛了个圈。他可以笑傲商海,财源滚滚而来;可是他宁愿把钱都送人。他觉得做再多事情,也不过是回归到生活中来,所以还是过好自己最简单的生活……
感觉算是现在都市小说里面的半股清流,少有装逼打脸和各种无脑的套路剧情,主人公的性格也比较讨喜,文笔很轻松幽默,内容很温馨。
5. 善水----《逼良为妖》
简介:那一年,素贞姐姐还在峨眉山养花种草,天然呆的织女妹子还没遇到偷窥狂,隔壁的东海龙王三公主还在学习《打劫指南》;那一年,林太平端着方便面,华丽丽的穿越到黑山,还被一大群妖怪捡到,从此开始了行凶作恶强抢民女没羞没躁的……等会儿,黑山,这名字听起来好耳熟?
画风诙谐幽默,节奏轻快明朗,内容也很吸引人。
6.小飞蛾----《屌丝道士》
简介:一个尿尿差点被电死的男人,一个运气差到极点的道士!他遇到鬼的时候会惹出怎样爆笑的事端?各种精彩,尽在《屌丝道士》。。
主角出生被200多斤的护士压,主角他爸姓李,主角姓张,幼儿园蹲了两年,脑袋被门夹是自己亲生母亲干的,表白失败买敌敌畏喝到指甲盖,第二次买敌敌畏居然是再来一瓶 。
7.贼眉鼠眼----《极品草根太子》
简介:豪门后代的草根生活。一个贱人的故事。 笑点与泪点并存,草根人物的心酸与快乐写的很真实,代入感很强。
2. 红楼梦中平儿和秋桐谁的地位更高?
平儿和秋桐,若比地位,一定是秋桐更高。但若以综合实力折现出地位,平儿比秋桐高出一筹。
秋桐乃贾赦所赐,来头比平儿大,还有贾赦和邢夫人撑腰。贾赦派贾琏外出办事,贾琏回来之后,也不知是故意给凤姐添堵,还是真心想表彰贾琏办事得力,贾赦将自己的丫鬟秋桐赏给贾琏。
秋桐自为系贾赦之赐,无人僭他的,连凤姐、平儿皆不放在眼里,岂肯容他。——六十九回
因为是贾赦所赐,秋桐连正室夫人凤姐都敢不放在眼里,可见父亲所赐的妾室地位很高。
平儿是凤姐的陪嫁丫鬟。凤姐逼走了贾琏的两个屋里人,自己的四个陪嫁丫鬟死的死走的走,只剩下平儿一个人,为了脸上好看,且因平儿低调隐忍,凤姐做主,让平儿作了贾琏的通房丫鬟。
一个是父亲所赐,一个是妻子的陪嫁丫鬟,翁姑的地位高于儿媳,因此父亲所赐的妾室也高于儿媳妇的陪嫁丫鬟。贾府的规矩,伺候过长辈的仆人,比年少主子还有体面,长辈屋里的猫儿狗儿都不能动。在这氛围之下,长辈指认的妾,当然不得等闲视之,要比一般的妾室地位更高。
在贾琏的屋里,秋桐不仅比同样是丫鬟出身的平儿高,有贾赦和邢夫人撑腰,她甚至比良籍出身的尤二姐还受重视。
尤二姐的胎儿滑落,凤姐派人出去算命打卦,算命的回来说,是属兔的阴人冲犯了尤二姐。大家算来,只有秋桐属兔,凤姐故意的叫秋桐出去避几个月。秋桐哭告邢夫人道:“二爷、奶奶要撵我回去,我没了安身之处,太太好歹开恩。”
邢夫人听了,气的不打一处来,慌的数落凤姐,又骂贾琏:
“不知好歹的种子,凭他怎么不好,是你父亲给的。为个外头来的撵他,连老子都没了。你要撵他,你不如还你父亲去倒好。”
如果把秋桐撵走,就是“连老子都没了”。父亲赏赐的小妾,如果活的不体面,父亲也跟着丢脸,其间的利害得失不言而喻。尤二姐是良家女子,有资格做贾琏的继室,可就算是这样,她在秋桐面前,也不过是个“从外头来的”小妾,须得在她面前低头。
出于孝道,秋桐的地位高过平儿。
平儿凭借自己出色的处世能力,在荣国府早已占据了人和之利。第四十四回,凤姐从生日宴上偷偷溜回家躲酒,不曾想撞见贾琏和鲍二家的偷情,于是闹将起来。凤姐跑到贾母那里,状告贾琏,还把平儿一块儿捎进来了。贾母骂道:
“平儿那蹄子,素日我倒看他好,怎么暗地里这么坏?”
贾母平时对平儿的印象很好,听见凤姐说平儿的不是,甚觉惊讶。尤氏从旁替平儿开释道:“平儿没有不是,是凤丫头拿着人家出气。”
贾母弄明原委,说道:
“原来这样,我说那孩子倒不像那狐媚魇道的。既这么着,可怜见的,白受他主子的气。”
于是派琥珀入园子传话,安抚平儿。
贾府的最高长辈贾母,素日看平儿很好,不像是那狐媚魇道的,知她受委屈,便第一时间派人安抚,对她给予高度的肯定。
第三十九回,李纨评价平儿道:
“凤丫头就是楚霸王,也得这两只膀子好举千斤鼎。他不是这丫头,就得这么周到了?”
李纨的话代表了年轻一辈的主子对平儿的赏识及肯定。
平儿长期协助凤姐管家,在荣府的各层人等面前有着极高的威信。
第五十五回,赵姨娘大闹探春,李纨苦苦相劝,始终无果。当有丫鬟来报“二奶奶打发平姑娘说话来了”,赵姨娘即刻把口止住。
第七十三回,迎春的奶嫂王住儿媳妇为累丝金凤,肆无忌惮地在迎春屋里吵闹,直到平儿来,才慌了手脚,气焰回落。
平儿虽说在众人面前有威信,不过她心地善良,处事平和,得饶人处且饶人,经她办的事,结局几乎都是皆大欢喜的。
平儿处理累丝金凤的事,给王住儿媳妇留足了余地,只令她将累丝金凤赎回,并没把事儿闹上去。
小厮们向她请假,她就算是担着过错,也会争取满足他们的意愿。
平儿总是设身处地为他人着想,有过错的,尽量缩小他们的错,无过错的,则会还人清白。因此许多人都感念她的恩德,交口称赞。贾琏的小厮兴儿对尤二姐和尤三姐说:
“倒是跟前的平姑娘为人很好,虽然和奶奶一气,他倒背着奶奶常做些个好事。小的们凡有了不是,奶奶是容不过的,只求求他去就完了。”
在贾琏与凤姐之间,平儿一向小心应对,也获取了他们二人的认可。平儿忠于凤姐,真心真意的为凤姐打算,竭尽全力帮她打理家中事宜。发现贾琏在外的风流事,平儿能瞒则瞒,尽量降低家庭的矛盾。
平儿上得以贾母为首的主子们肯定,下得仆众们的尊敬感激,又深孚凤姐信任、贾琏喜爱,她在荣国府人心中的地位远远高于秋桐。
秋桐仗着贾赦所赐,跋扈嚣张,惹人厌恶,就算是地位高,也只能如昙花一现,瞬间就会凋谢。平儿温柔善良,善修德行人缘,她活在别人的赞赏与爱戴之中,可恒保地位。秋桐的地位比平儿高,而平儿以智慧和善良完胜于她。
3. 可以让孩子从要我学到我要学的转变?
一,“从小抓起,必成大器”。3~6岁年龄段,亲子共读到熟读背诵《幼儿日常行为习惯学习三字歌》,《儿童安全防范意识教育三字歌》等。背诵三字歌,学习快快乐,无形之中扩大知识面,增加识字量。轻轻松松为一生良好的行为习惯打下良好的基础。二,小学低年级重在掌握正确的学习方法如熟读背诵“写字方法歌,课堂学习五环节方法歌,写作要领方法,考试方法,记忆方法,观察方法”等等。只有掌握正确的学习方法,才能提高学习效率,取得良好的学习成绩。只有取得良好的学习成绩,才能让孩子获得成就感,才能提高学习兴趣,兴趣来了,自主学习能力增强了,我要学了。三,小学高年级的孩子已具备初步阅读能力,家长引导,从泛读到精读“中外名人成长故事,古人读书法,从自信到人生理想”等等。“故事”引入,引人入胜,读来热血沸腾,读后催人奋进,励志前行。从中获得启迪,吸取榜样的力量,以培养正确的人生观,价值观,世界观。提高自主学习能力和自我控能力。
“万物皆有规律,顺之则易,逆之则难。各位年轻父母,让孩子从“要我学”到“我要学”的转变过程中,切勿急功近利,操之过急,急于求成,拔苗助长。遵循教育规律,儿童成长规律和认知规律,则事半功倍,一刃而解。4. 古人诗词歌赋里描写最多的城市是哪个?
其他不知道,只知道一些描写成都的,送上一部分。
1.《上皇西巡南京歌》 唐·李白
九天开出一成都,万户千门入画图。
草树云山如锦绣,秦川得及此间无。
2.《荆门浮舟望蜀江》 唐·李白
春水月峡来,浮舟望安极。
正是桃花流,依然锦江色。
江色绿且明,茫茫与天平。
逶迤巴山尽,摇曳楚云行。
雪照聚沙雁,花飞出谷莺。
芳洲却已转,碧树森森迎。
流目浦烟夕,扬帆海月生。
江陵识遥火,应到渚宫城。
3.《春夜喜雨》 唐·杜甫
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。
4.《绝句》 唐·杜甫
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
5.《赠花卿》 唐·杜甫
锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。
此曲只应天上有,人间能得几回闻。
6.《成都府》 唐·杜甫
翳翳桑榆日,照我征衣裳。
我行山川异,忽在天一方。
但逢新人民,未卜见故乡。
大江东流去,游子去日长。
曾城填华屋,季冬树木苍。
喧然名都会,吹箫间笙簧。
信美无与适,侧身望川梁。
鸟雀夜各归,中原杳茫茫。
初月出不高,众星尚争光。
7.《登楼》 唐·杜甫
花近高楼伤客心,万方多难此登临。
锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。
北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵。
可怜后主还祠庙,日暮聊为梁甫吟。
8.《怀锦水居止》 唐·杜甫
万里桥南宅,百花潭北庄。
层轩皆面水,老树饱经霜。
雪岭界天白,锦城曛日黄。
惜哉形胜地,回首一茫茫。
9.《水槛遣心》二首(其一) 唐·杜甫
去郭轩楹敞,无村眺望赊。
澄江平少岸,幽树晚多花。
细雨鱼儿出,微风燕子斜。
城中十万户,此地两三家。
10.《石犀行》 唐·杜甫
君不见秦时蜀太守,刻石立作三犀牛。
自古虽有厌胜法,天生江水向东流。
蜀人矜夸一千载,泛溢不近张仪楼。
今年灌注损户口,此事或恐为神羞。
修筑堤防出众力,高拥木石当清秋。
先王作法皆正道,鬼怪何得参人谋。
嗟尔五犀不经济,缺讹只与长川逝。
但见元气常调和,自免洪涛恣凋瘵。
安得壮士提天纲,再平水土犀奔茫。
11.《万里桥》 唐·岑参
成都与维扬,相去万里地。
沧江东流疾,帆去如鸟翅。
楚客过此桥,东看尽垂泪。
12.《成都为客作》 唐·田澄
蜀郡将之远,城南万里桥。
衣缘乡泪湿,貌以客愁销。
地富鱼为米,山芳桂是樵。
旅游唯得酒,今日过明朝。
13.《成都曲》 唐·张籍
锦江近西烟水绿,新雨山头荔枝熟。
万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿?
14.《浪淘沙》 唐·刘禹锡
濯锦江边两岸花,春风吹浪正淘沙。
女郎剪下鸳鸯锦,将向中流匹晚霞。
15.《玩半开花赠皇甫郎中》 唐·白居易
勿讶春来晚,无嫌花发迟。
人怜全盛日,我爱半开时。
紫蜡黏为蒂,红苏点作蕤。
成都新夹缬,梁汉碎胭脂。
16.《锦城曲》 唐·温庭筠
蜀山攒黛留晴雪,簝笋蕨芽萦九折。
江风吹巧剪霞绡,花上千枝杜鹃血。
杜鹃飞入岩下丛,夜叫思归山月中。
巴水漾情情不尽,文君织得春机红。
怨魄未归芳草死,江头学种相思子。
树成寄与望乡人,白帝荒城五千里。
17.《锦城写望》 唐·高骈
蜀江波影碧悠悠,四望烟花匝郡楼。
不会人家多少锦,春来尽挂树梢头。
18.《万里亭》 宋·吕大防
万里桥西万里亭,锦江春涨兴堤平。
拏舟直入修篁里,坐听风湍彻骨清。
19.《送戴蒙赴成都玉局观将老焉》 宋·苏轼
拾遗被酒行歌处,野梅官柳西郊路。
闻道华阳版籍中,至今尚有城南杜。
我欲归寻万里桥,水花风叶暮萧萧。
芋魁径尺谁能尽,桤木三年已足烧。
百岁风狂定何有,羡君今作峨眉叟。
纵未家生执戟郎,也应世出埋轮守。
莫欺老病未归身,玉局他年第几人。
会待子猷清兴发,还须雪夜去寻君。
20.《成都书事》 宋·陆游
剑南山水尽清晖,濯锦江边天下稀。
烟柳不遮楼角断,风花时傍马头飞。
芼羹笋似稽山美,斫脍鱼如笠泽肥。
客报城西有园卖,老夫白首欲忘归。
21.《春晓》 宋·陆游
喔喔鸡号野,昏昏月挂楼。
梦随残漏断,愁伴宿醒留。
壮志看清镜,春寒著弊裘。
拂窗新柳色,最忆锦江头。
22.《梅》 宋·陆游
三十三年举眼非,锦江乐事祗成悲。
溪头忽见梅花发,恰似青羊宫里时。
23.《十二月十一日视筑堤》 宋·陆游
江水来自松岭中,五月六月声摩空。
巨鱼穹龟牙须雄,欲取闹市为龙宫。
横堤百丈卧霁虹,始谁筑此东平公。
今年乐哉适岁丰,吏不相倚勇赴功。
西山大竹织万笼,船舸载石来亡穷。
横陈屹立相叠重,置力尤在水庙东。
我登高原相其冲,一盾可受百箭攻。
蜿蜿其长高隆隆,截如长城限羌戎。
安得椽笔记始终,插江石崖坚可砻。
24.《归蜀》 元·虞集
我到成都才十日,驷马桥下春水生。
渡江相送荷子意,还家不留非我情。
鸬鹚轻筏下溪足,鹦鹉小窗呼客名。
赖得郫筒酒易醉,夜深冲雨汉州城。
25.《锦江》 明·冯任
峨峨雪色涉苍龙,直上汶江锦万重。
蜀纻于今夸丽密,浪花堆里缬芙蓉。
26.《成都》 清·吴伟业
鱼凫开国险,花月锦城香。
巨石当门观,奇书刻渺茫。
江流人事胜,台榭霸图荒。
万里沧浪客,题诗问草堂。
27.《锦江绝句》 清·尉方山
锦里名花开炯炯,花光掩映秋光冷。
渔舟一叶荡烟来,划破锦江三尺锦。
28.《府江棹歌》 清·顾印愚
锦城南下寄篷艭,可爱磷磷石底江。
行尽青衣三百里,白沙翠竹日推窗。
29.《赋成都景物》 清·向日升
湖山历尽漫栖迟,凭吊蓉城一赋诗。
万里桥南诸葛庙,百花潭北少陵祠。
探奇频访支机石,览胜还摹誓水碑。
蜡屐青羊寻羽客,扶筇威凤采灵芝。
琴台寂寞迷荒径,镜冢沉埋宿怪鸱。
卖卜风高真不泯,当垆佳话亦堪嗤。
筹边驿上吹霜角,濯锦江头卓酒旗。
处处新桤藏白屋,家家慈竹覆东篱。
地因劫火悲芳草,客为残春怨子规。
好购鸾笺临薛井,暂沽郫酿泛酴醾。
岷山雪净千峰外,犀浦梅黄四月时。
更踏碧鸡坊里路,海棠经雨湿胭脂。
30.《下里词送杨使君入蜀》 近代·赵熙
行尽青山见锦城,菊花天气雨初晴。
马头树色殊秦栈,大野青浮一掌平。
张仪城楼文翁室,逸少驰心广异闻。
不到成都争识得,当垆人有卓文君。
少城花木称公园,冬日红梅夏日莲。
莫向武担寻石镜,摩诃池水亦桑田。
青羊一带野人家,稚女茅檐学煮茶。
笼竹绿于诸葛庙,海棠红艳放翁花。
锦城东下路萧然,九眼桥南绿接天。
西岸渐多黄竹子,女儿耕得华阳田。
九天开出一成都,华屋笙箫溢四隅。
半壁由来天府重,独怜刘禅是人奴。
31.《文翁讲堂》 唐·卢照邻
锦里淹中馆,岷山稷下亭。
空梁无燕雀,古壁有丹青。
槐落犹疑市,苔深不辨铭。
良哉二千石,江汉表遗灵。
32.《登锦城散花楼》 唐·李白
日照锦城头,朝光散花楼。
金窗夹绣户,珠箔悬银钩。
飞梯绿云中,极目散我忧。
暮雨向三峡,春江绕双流。
今来一登望,如上九天游。
33.《茅屋为秋风所破歌》 唐·杜甫
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,
下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼,
公然抱茅入竹去。
唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻?
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,
风雨不动安如山!呜呼!
何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!
34.《客至》 唐·杜甫
舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。
盘餐市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯。
35.《西郊》 唐·杜甫
时出碧鸡坊,西郊向草堂。
市桥官柳细,江路野梅香。
傍架齐书帙,看题检药囊。
无人觉来往,疏懒意何长。
36.《绝句》 唐·杜甫
水槛温江口,茅堂石笋西。
移船先主庙,洗药浣沙溪。
37.《琴台》 唐·杜甫
茂陵多病后,尚爱卓文君。
酒肆人间世,琴台日暮云。
野花留宝靥,蔓草见罗裙。
归凤求皇意,寥寥不复闻。
38.《蜀相》 唐·杜甫
丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
39.《石笋行》 唐·杜甫
君不见益州城西门,陌上石笋双高蹲。
古来相传是海眼,苔藓蚀尽波涛痕。
雨多往往得瑟瑟,此事恍惚难明论。
恐是昔时卿相墓,立石为表今仍存。
惜哉俗态好蒙蔽,亦如小臣媚至尊。
政化错迕失大体,坐看倾危受厚恩。
嗟尔石笋擅虚名,后来未识犹骏奔。
安得壮士掷天外,使人不疑见本根。
40.《文翁讲堂》 唐·岑参
文公不可见,空使蜀人传。
讲席何时散,高台岂复全?
丰碑文字灭,冥漠不知年。
41.《升仙桥》 唐·岑参
长桥题柱去,犹是未达时。
及乘驷马车,却从桥上归。
名共东流水,滔滔无尽期。
42.《送客游蜀》 唐·张籍
行尽青山到益州,锦城楼下二江流。
杜家曾向此中住,为到浣花溪水头。
43.《竹枝词》 唐·刘禹锡
日出三竿春雾消,江头蜀客驻兰桡。
凭寄狂夫书一纸,家住成都万里桥。
44.《寄赠薛涛》 唐·元稹
锦江滑腻峨眉秀,幻出文君与薛涛。
言语巧偷鹦鹉舌,文章分得凤凰毛。
纷纷辞客多停笔,个个公卿欲梦刀。
别后相思隔烟水,菖蒲花发五云高。
45.《经杜甫旧宅》 唐·雍陶
浣花溪里花多处,为忆先生在蜀时。
万古只应留旧宅,千金无复换新诗。
沙崩水槛鸥飞尽,树压村桥马过迟。
山月不知人事变,夜来江上与谁期。
46.《酒垆》 唐·陆龟蒙
锦里多佳人,当垆自沽酒。
高低过反坫,大小随圆瓿。
数钱红烛下,涤器春江口。
若得奉君欢,十千求一斗。
47.《乞彩笺歌》 前蜀·韦庄
浣花溪上如花客,绿暗红藏人不识。
留得溪头瑟瑟波,泼成纸上猩猩色。
手把金刀擘彩云,有时剪破秋天碧。
不使红霓段段飞,一时驱上丹霞壁。
蜀客才多染不供,卓文醉后开无力。
孔雀衔来向日飞,翩翩压折黄金翼。
我有歌诗一千首,磨砻山岳罗星斗。
开卷长疑雷电惊,挥毫只怕龙蛇走。
班班布在时人口,满袖松花都未有。
人间无处买烟霞,须知得自神仙手。
也知价重连城璧,一纸万金犹不惜。
薛涛昨夜梦中来,殷勤劝向君边觅。
48.《浣花泛舟和韵》 宋·吕陶
野店村桥迤逦通,蜀江深处茂林中。
花潭近漾春波绿,彩阁相迎画舫红。
修岸几朝经密雨,芳樽尽日得清风。
诗翁旧隐知何在?且事嬉游与俗同。
49.《和子由蚕市》 宋·苏轼
蜀人衣食常苦艰,蜀人游乐不知还。
千人耕种万人食,一年辛苦一春闲。
闲时尚以蚕为市,共忘辛苦逐欣欢。
去年霜降斫秋荻,今年箔积如连山。
破瓢为轮土为釜,争买不翅金与纨。
忆昔与子皆童丱,年年废书走市观。
市人争夸斗巧智,野人喑哑遭欺谩。
诗来使我感旧事,不悲去国悲流年。
50.《梅花绝句》 宋·陆游
当年走马锦西城,曾为梅花醉似泥。
二十里中香不断,青羊宫到浣花溪。
51.《梅花》 宋·陆游
青羊宫前锦江路,曾为梅花醉十年。
岂知今日寻香处,却是山阴雪夜船。
52.《夜闻浣花江声甚壮》 宋·陆游
浣江之东当笮桥,奔流啮桥桥为摇。
分洪初疑两蛟舞,触石散作千珠跳。
壮声每挟雷雨横,巨势潜借鼋鼍骄。
梦回闻之坐太息,铁衣何日东征辽?
衔枚庹碛沙飒飒,盘槊断陇风萧萧。
不然投檄径归去,短篷卧听钱塘潮。
53.《龙泉山顶远望》 近代·吴芳吉
风雨上龙泉,绝顶瞰诸天。
益州平如掌,青城几点烟。
田亩相稠叠,明镜纷万千。
茸茸散村树, 秋色正澄鲜。
恍若临霸岸,回首望樊川。
如何此形胜,只逐潮流迁?
蜀女甜于酒,蜀士软如绵。
丰功缅神萬,疏苗何时旋?
54.《青羊宫小饮赠道士》 宋·陆游
青羊道士竹为家,也种玄都观里花。
微雨晴时看鹤舞,小窗幽处听蜂衙。
药罏宿火荧荧暖,醉袖迎风猎猎斜。
老我一官真漫浪,会来分子淡生涯。
55.《锦花笺》 元·张玉娘
薛涛诗思饶春色,十样鸾笺五彩夸。
香染桃英清入观,影翩藤角眩生花。
涓涓锦水涵秋叶,冉冉剡波漾晚霞。
却笑回文苏氏子,工夫空自度韶华。
56.《蜀江春晓》 元·丁复
蜀江二月桃花春,仙子江头裁锦云。
牙樯定子双荡桨,兰叶冲波愁杀人。
浣花诗客茅堂小,醉眼看春狎花鸟。
柳絮抛风乳燕斜,画帘卷雨啼莺晓。
蘼芜草生兰叶齐,碧流黛石清无泥。
郫筒有酒君莫惜,明日残红如雨飞。
57.《竹枝词》 明·姚氏
卓氏家临锦江滨,酒旗斜挂树头新。
当垆不独烧春美,便汲寒浆也醉人。
58.《青羊宫》 清·张问陶
石坛风乱礼寒星,仿佛云车槛外停。
常为吾家神故物,铜羊一角瘦通灵。
59.《锦城竹枝词》 清·杨夑
川人终是爱高腔,几部丝弦住老郎。
彩凤不输陈四喜,泰洪班里黑娃强。
只说高腔有苟莲,万头攒看万家传。
生夸彭四旦双彩,可惜斯文张四贤。
清唱洋琴赛出名,新年杂耍遍蓉城。
淮书一阵莲花落,都爱廖儿哭五更。
玉泰班中薛打鼓,滚珠洒豆妙难言。
少年健羡多花点,学向元宵打十番。
无数仱人东南住,顺城房屋长丁男。
五童神庙天涯石,一路芳邻近魏三。
迎晖门内土牛过,旌斾飞扬笑语和。
人似山来春似海,高妆女戏踏空过。
60.《锦城竹枝词》 清·杨夑
水东门里铁桥横,红布街前机子鸣。
日午天晴风雨响,缫丝听似下滩声。
61.《成都竹枝词》 清·吴好山
名都真个极繁华,不仅炊烟廿万家。
四百余条街整饬,吹弹夜夜乱如麻。
62.《竹枝词·咏麻婆豆腐》 清·冯家吉
麻婆陈氏尚传名,豆腐烘来味最精。
万福桥边帘影动,合沽春酒醉先生。
63.《花会场竹枝词》 清·谢家驹
二月花朝雨后晴,锦官城外荡舟行。
红颜却怕红尘染,不听人声听水声。
64.《竹枝词》 清·王光裕
武侯祠畔路迢迢,迂道还从万里桥。
转向青羊宫里去,明天花市是花朝。
65.《丈人山》 唐·杜甫
自为青城客,不唾青城地。
为爱丈人山,丹梯近幽意。
丈人祠西佳气浓,缘云拟住最高峰。
扫除白发黄精在,君看他时冰雪容。
66.《又於韦处乞大邑瓷碗》 唐·杜甫
大邑烧瓷轻且坚,叩如哀玉锦城传。
君家白碗胜霜雪,急送茅斋也可怜。
67.《到蜀后记途中经历》 唐·雍陶
剑峰重叠雪云漫,忆昨来时处处难。
大散岭头春足雨,褒斜谷里夏犹寒。
蜀门去国三千里,巴路登山八十盘。
自到成都烧酒熟,不思身更入长安。
68.《题彭州阳平化》 前蜀·徐太妃
云浮翠辇届阳平,真似骖鸾到上清。
风起半厓闻虎啸,雨来当面见龙行。
晚寻水涧听松韵,夜上星坛看月明。
长恐前身居此境,玉皇教向锦城生。
69.《游海云寺唱和诗》 宋·吴中复
锦里风光胜别州,海云寺枕碧江头。
连郊瑞麦青黄秀,绕路鸣泉深浅流。
彩石池边成故事,茂林坡上忆前游。
绿樽好伴衰翁醉,十日残春不少留。
70.《题凤凰山后岩》 宋·文同
此影又奇绝,半空生曲栏。
蜀尘随眼断,蕃雪满襟寒。
涧下雨声急,岩头云色乾。
归鞍休报晚,吾待且盘桓。
71.《送冷金笺与兴宗》 宋·司马光
蜀山瘦碧玉,蜀土膏黄金。
寒谿漱其间,演漾清且深。
工人剪稚麻,捣之白石砧。
就豀沤为纸,莹若裁璆琳。
风日常清和,小无尘滓侵。
时逐买舟来,万里巴江浔。
王城压汴流,英俊萃如林。
雄文溢箱箧,争买倾奇琛。
72.《临江仙·送王缄》 宋·苏轼
忘却成都来十载,因君未免思量。
凭将清泪洒江阳。
故山知好在,孤客自悲凉。
坐上别愁君未见,归来欲断无肠。
殷勤且更尽离觞。
此身如传舍,何处是吾乡。
73.《鹊桥仙·乘槎归去》 宋·苏轼
乘槎归去,成都何在,万里江沱汉漾。
与君各赋一篇诗,留织女、鸳鸯机上。
还将旧曲,重赓新韵,须信吾侪天放。
人生何处不儿嬉,看乞巧、朱楼彩舫。
74.《满江红·寄鄂州朱使君寿昌》 宋·苏轼
江汉西来,高楼下,蒲萄深碧。
犹自带、岷峨云浪,锦江春色。
君是南山遗爱守,我为剑外思归客。
对此间、风物岂无情,殷勤说。
江表传,君休读。
狂处士,真堪惜。
空洲对鹦鹉,苇花萧瑟。
不独笑书生争底事,曹公黄祖俱飘忽。
愿使君、还赋谪仙诗,追黄鹤。
75.《题黄筌芙蓉图》 宋·赵构
照水枝枝蜀锦囊,年年泽国为谁芳?
朱颜自得西风意,不管千枝一夜霜。
76.《信相寺水亭》 宋·冯时行
青天行月月行水,水月相去八万里。
天公大力谁能移,月在水中天作底。
我心与月明作两,月行本在青天上。
虽云佛说我别说,恐落众生颠倒想。
少城城隈佛宫阙,客哦水月僧饶舌。
三峡水寒梅花时,起予对月赓此诗。
77.《剑南盆景》 宋·王十朋
二公心古貌清癯,趣在林泉兴味疏。
寸碧来从锦江远,九嶷分向锡山居。
山中丘壑如金谷,笔下波澜陋石渠。
我有千峰藏雁荡,擎天一柱插空虚。
78.《蔬食戏书》 宋·陆游
新津韭黄天下无,色如鹅黄三尺余;
东门彘肉更奇绝,肥美不减胡羊酥。
贵珍讵敢杂常馔,桂炊薏米圆比珠。
还吴此味那复有,日饭脱粟焚枯鱼。
人生口腹何足道,往往坐役七尺躯。
膻荤从今一扫除,夜煮白石笺阴符。
79.《九月三日同吕周辅教授游大邑诸山》 宋·陆游
大邑知名杜叟诗,山中仍值菊花时。
节旄落尽羁臣老,髀肉生来壮士悲。
豪举每嫌杯绿浅,痴顽颇怪鬓丝迟。
广文别乘官俱冷,相伴宽为五日期。
80.《九日试雾中僧所赠茶》 宋·陆游
少逢重九事豪华,南陌雕鞍拥钿车。
今日蜀州生白发,瓦炉独试雾中茶。
81.《杂咏》 宋·陆游
石犀庙壖江已回,陵谷一变吁可哀。
即今禾黍连云处,当日帆樯隐映来。
82.《戏题索桥》 宋·范成大
织簟匀铺面,排绳强架空。
染人高晒帛,猎户远张罿。
薄薄难承雨,翻翻不受风。
何时将蜀客,东下看垂虹。
83.《虞美人》 宋·王质
翠阴融尽毵毵雪。
惨淡花明灭。
嫩沙拂拂涨痕添。
想见故溪、绿到草堂前。
夕阳红透樱桃粒。
掩映深沈碧。
成都事事似江南。
只是香衾、两处受春寒。
84.《题王庶成都山水画》 元·虞集
蜀人偏爱蜀江山,图画苍茫咫尺间。
驷马桥边车盖合,百花滩上钓舟闲。
亦知杜甫贫能赋,应叹扬雄老不还。
花重锦官谁得见?杜鹃啼处雨斑斑。
85.《鹤鸣山》 明·张三丰
沽酒临邛入翠微,穿崖客负白云归。
逍遥廿四神仙洞,石鹤欣然啸且飞。
86.《送福上人还青城》 明·杨慎
青城三十六高峰,寺在青峰第几重?
飞锡曾闻经雪岭,结茅常爱住云松。
花飘香界诸天雨,金吼霜林半夜钟。
传语禅关修上锁,虎溪他日会相从。
87.《黄要叔富贵春》 明·汪珂玉
疏帘古画展春光,叶叶枝枝富贵香。
自觉嫩晴天气胜,千年尚袭锦江黄。
88.《川扇》 明·陈三岛
险绝蚕丛地,由来宫扇传。
大都白帝竹,尽用锦官笺。
出匣风初转,垂纶月半圆。
人间遗玉柄,犹是汉宫年。
89.《新都弥牟镇八阵图》 明·曹学佺
广汉南来近蜀都,江城辨色已驰驱。
晓云不散弥牟镇,春草横生八阵图。
自愧书生行部日,得知丞相苦心无?
由来沃野称千里,处处桑麻望不孤。
90.《筹边楼》 清·傅作楫
天府金城古益州,文饶节钺旧风流。
春秋两见桐花凤,晴雨三调柘树鸠。
梦里关山情漠漠,天边烽火路悠悠。
不堪憔悴西征日,人在筹边第几楼?
91.《新津县渡江》 清·王士祯
南过蚕丛国,秋风正授衣。
青山初日上,黄叶半江飞。
修竹连千亩,高楠径十围。
临江呼渡舸,极目一清晖。
92.《离堆》 清·李调元
一自金堤凿,三都水则分。
犀沉秦太守,蛟避赵将军。
万户饶粳稻,千秋荐芯芬。
役夫千二百,谁继武侯勋?
93.《咏法藏寺》 清·李调元
我来法藏寺,数里入云峰。
石径闻啼鸟,松根走卧龙。
人间尘不到,仙境孰能从?
惟有山中叟, 时来访客踪。
94.《同庆阁》 清·李调元
同庆阁虽改,回澜塔尚存。
窗含西岭雪,门泊下江船。
竹啸疑箫吹,桃花似火燃。
却怜清净地,登眺百忧煎
5. 莎士比亚的四大爱情剧是什么?
受邀回答之前,得说几句题外话。中外“莎学”研究界对于莎翁作品的分类从来只有两个四大——“四大悲剧和四大喜剧”,从来没听说有什么四大爱情剧。顾哥这些年不看外国文学研究了,或许有年轻人刻意标新立异,创造出来个新说法。不过呢,莎翁写的爱情作品很多,非要弄出个四大爱情剧去抢四大悲剧和四大喜剧的台,尤其八部悲喜剧中关于爱情的就占了一半多,这么个玩法未免有点无聊。莎翁书满网都是,不用贴了,下面晒几张顾哥在莎翁故乡拍的照片,看看那里有没有喜剧因子:
现在言归正传,这个问题既然突出爱情,估计其实指的就是四大喜剧——《威尼斯商人》(The Merchant of Venice)、《仲夏夜之梦》(A Midsummer Night’s Dream)、《皆大欢喜》(As You Like It)、《第十二夜》(Twelfth Night)。这四部著名的剧作中大多数是大家耳熟能详的,比如《威尼斯商人》,中学语文课本中就节选了其中的精彩片段——法庭辩论,巴萨尼奥的未婚妻鲍西娅利用高利贷合同的一个文字漏洞,生生地将了倒霉的犹太商人夏洛克一军,弄得人财两空。今天的犹太人在世界政治和经济的地位举足轻重,但历史上显然是很不招人待见,莎翁都在笔下狠狠地讽刺了一番,现实生活中的情况就更加可想而知了。在商业社会,严守合同,无可厚非,但把契约精神坚持到令人感觉没有人情味的地步,在一般人心理十分难以接受罢了。夏洛克的坚持倒不是为了钱,而是报复安东尼奥平时对他的嘲弄罢了。
其他三部喜剧在学英文的人来说都不见得全看过,一般人就更不用说了,所以名字大约都知道,内容就陌生一些了。《仲夏夜之梦》是个童话,魔汁作祟乱点鸳鸯;《皆大欢喜》是家庭纠纷争遗产;《第十二夜》则是孪生兄妹闹江湖。喜剧是快乐的,因此三部戏的结局都是有情人终成眷属,大团圆的结局。
顺带提一下,有些人把《无事生非》(Much Ado About Nothing)视为其中之一,剔除《仲夏夜之梦》,这就是研究专家的勾当了,咱们闲人就不用理会了。顾哥玩的是武侠,三句话不离本行,隐隐觉得金庸写《侠客行》选择孪生兄弟这一题材,未尝不是受到了莎翁他老人家《第十二夜》的启发,谁让金庸专业学了英文呢!
6. 19岁适合读易经道德经吗?
你爱读就读,不想读就不读,全在你自已。
但是,读的懂与读不懂也全在你“文字功底”特别是古文功底,当然现代有译成白化文的读本。你的理解能力也是读的懂与读不懂最重要的因素。
比如,《易经》丶“《道德经》”都有“白话文泽本”,但是即使是“白话文泽本”恐怕你还是“不懂”,比如《易经》。如有人用《易经》的卦符丶卦象来测字丶算命丶预测未来那就是“糊扯犊子”;把“一”阳符丶“_ _”阴符说成是中国人发明了“计算机”的“二进制”更是生拉硬套,往自已脸上贴金。
如果你带着这种心理去读,不仅读不懂更会把你引入“迷信”的歧途,这就有害而无益。
实际,《易经》与《道德经》都带有朴素唯物主义观和辩证法思想,是中国远古社会,中国人认知自然丶人和人类社会的初期认识的“总结”。《易经》成书更早,是“西周”之前的实践和认识的总结。是讲“自然丶人和人的思想”变化(自然世界和人发展变化的基本观点和看法,易者变也)的书。莫要想从中发现啥“自然秘密”学到啥“莲花宝典”式的“武功”或具有“鲁班”一样的“神技”。这是不可能的痴心妄想,这样去读只会越读越傻。
《道德经》成书于“西周”未期丶战国初期由“老子”所著,同样是一部关于“自然丶人和社会”的具有朴素唯物主义哲学观和辩证法的书。书的成书时间比《易经》晚,但比《易经》更进一步丶更深入全面些,里面更多是对人和社会的认识,有了自己的“政治立场”和“政治理想”如“小国寡民”丶“不为天下先”丶“无为而治”等给统治者开的“治国方略”。
今天,有了更全面丶更深入丶更细致丶更科学的“现代哲学”,特别是“马克思主义”的“辨证唯物主义哲学”也更易理解和更适合现代人学习和掌握。而且,学习现代哲学,有很多理论丶观点都会对比引述丶比喻其古代朴素哲学观,帮助你学习理解“哲学理论”。比如,“物质的客观性丶真实性”认识和《易经》丶《道德经》对物质世界的“客观性”丶“真实性”认知是一致的,并不存在本质不同。而“辩证唯物主义”对事物发展的一般变化性和趋势的认识也是基本一致的。只是《易经》更神秘些、不可控些,带有“神秘”和“迷信”色彩,所谓信者有丶不信者无,所谓天人合一丶所谓不可“重复”等等错误认知。
而现代哲学思想,其理论丶观点讲的清楚丶明白丶易于理解更切合生活实际。其对事物发展变化的趋势更有清楚丶明白丶确定的认识和把握,是对客观事物现像和本质及其规律性的科学认识和准确把握,而不是靠“卦卜”丶“抽签”丶“看风水”式赌运和靠超自然“神秘力量”等等。
当然,你爱读就去读罢,用你这一生的宝贵时间去钻研吧,看能不能读出个“子丑寅卯”来,成就个“牛顿”丶“爱因斯坦”个人物出来,也为咱中国人“掌脸”。不过,我真诚地告诉你,咱有些中国人在你之前读《易经》巳前仆后继研读了数千年,至今除了自称的“易学大师”如“张吾本”之流以及街头丶巷尾丶地下通道摆个摊子给人“看像丶算命”混饭吃的先生丶修坟造屋的“风水大师”外,可就是没读出“牛顿”丶“爱因斯坦”等科学家来。而中国人最有成就的“科学家”丶“政治家”如“钱学森”丶“华罗庚”丶“邓家先”等科学家可都是“西洋科技”培养出的人才,而不是《易经》,伟人丶政治家如“孙中山”丶“黄兴”丶“宋教仁”等等也都是接受西方新科学丶新思想和新文化的结果。
好了,说这么多,不知道“头条”观点如何,你是否看不看得到俺的回答。
7. 则中国强全文?
日本人之称我中国也,一则曰老大帝国,再则曰老大帝国。是语也,盖袭译欧西人之言也。呜呼!我中国其果老大矣乎?任公曰:恶!是何言!是何言!吾心目中有一少年中国在。
欲言国之老少,请先言人之老少。老年人常思既往,少年人常思将来。惟思既往也,故生留恋心;惟思将来也,故生希望心。惟留恋也,故保守;惟希望也,故进取。惟保守也,故永旧;惟进取也,故日新。惟思既往也,事事皆其所已经者,故惟知照例;惟思将来也,事事皆其所未经者,故常敢破格。老年人常多忧虑,少年人常好行乐。惟多忧也,故灰心;惟行乐也,故盛气。惟灰心也,故怯懦;惟盛气也,故豪壮。惟怯懦也,故苟且;惟豪壮也,故冒险。惟苟且也,故能灭世界;惟冒险也,故能造世界。老年人常厌事,少年人常喜事。惟厌事也,故常觉一切事无可为者;惟好事也,故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照,少年人如朝阳。老年人如瘠牛,少年人如乳虎。老年人如僧,少年人如侠。老年人如字典,老年人如戏文。老年人如鸦片烟,少年人如泼兰地酒。老年人如别行星之陨石,少年人如大洋海之珊瑚岛。老年人如埃及沙漠之金字塔,少年人如西比利亚之铁路。老年人如秋后之柳,少年人如春前之草。老年人如死海之潴为泽,少年人如长江之初发源。此老年人与少年人性格不同之大略也。任公曰:人固有之,国亦宜然。
任公曰:伤哉,老大也!浔阳江头琵琶妇,当明月绕船,枫叶瑟瑟,衾寒于铁,似梦非梦之时,追想洛阳尘中春花秋月之佳趣。西宫南内,白发宫娥,一灯如穗,三五对坐,谈开元、天宝间遗事,谱《霓裳羽衣曲》。青门种瓜人,左对孺人,顾弄孺子,忆侯门似海珠履杂遝之盛事。拿破仑之流于厄蔑,阿剌飞之幽于锡兰,与三两监守吏,或过访之好事者,道当年短刀匹马驰骋中原,席卷欧洲,血战海楼,一声叱咤,万国震恐之丰功伟烈,初而拍案,继而抚髀,终而揽镜。呜呼,面皴齿尽,白发盈把,颓然老矣!若是者,舍幽郁之外无心事,舍悲惨之处无天地;舍颓唐之外无日月,舍叹息之外无音声;舍待死之外无事业。美人豪杰且然,而况寻常碌碌者耶?生平亲友,皆在墟墓;起居饮食,待命于人。今日且过,遑知他日?今年且过,遑恤明年?普天下灰心短气之事,未有甚于老大者。于此人也,而欲望以拿云之手段,回天之事功,挟山超海之意气,能乎不能?
呜呼!我中国其果老大矣乎?立乎今日以指畴昔,唐虞三代,若何之郅治;秦皇汉武,若何之雄杰;汉唐来之文学,若何之隆盛;康乾间之武功,若何之烜赫。历史家所铺叙,词章家所讴歌,何一非我国民少年时代良辰美景、赏心乐事之陈迹哉!而今颓然老矣!昨日割五城,明日割十城,处处雀鼠尽,夜夜鸡犬惊。十八省之土地财产,已为人怀中之肉;四百兆之父兄子弟,已为人注籍之奴,岂所谓“老大嫁作商人妇”者耶?呜呼!凭君莫话当年事,憔悴韶光不忍看!楚囚相对,岌岌顾影,人命危浅,朝不虑夕。国为待死之国,一国之民为待死之民。万事付之奈何,一切凭人作弄,亦何足怪!
任公曰:我中国其果老大矣乎?是今日全地球之一大问题也。如其老大也,则是中国为过去之国,即地球上昔本有此国,而今渐澌灭,他日之命运殆将尽也。如其非老大也,则是中国为未来之国,即地球上昔未现此国,而今渐发达,他日之前程且方长也。欲断今日之中国为老大耶?为少年耶?则不可不先明“国”字之意义。夫国也者,何物也?有土地,有人民,以居于其土地之人民,而治其所居之土地之事,自制法律而自守之;有主权,有服从,人人皆主权者,人人皆服从者。夫如是,斯谓之完全成立之国。地球上之有完全成立之国也,自百年以来也。完全成立者,壮年之事也。未能完全成立而渐进于完全成立者,少年之事也。故吾得一言以断之曰:欧洲列邦在今日为壮年国,而我中国在今日为少年国。
夫古昔之中国者,虽有国之名,而未成国之形也。或为家族之国,或为酋长之国,或为诸侯封建之国,或为一王****之国。虽种类不一,要之,其于国家之体质也,有其一部而缺其一部。正如婴儿自胚胎以迄成童,其身体之一二官支,先行长成,此外则全体虽粗具,然未能得其用也。故唐虞以前为胚胎时代,殷周之际为乳哺时代,由孔子而来至于今为童子时代。逐渐发达,而今乃始将入成童以上少年之界焉。其长成所以若是之迟者,则历代之民贼有窒其生机者也。譬犹童年多病,转类老态,或且疑其死期之将至焉,而不知皆由未完成未成立也。非过去之谓,而未来之谓也。
且我中国畴昔,岂尝有国家哉?不过有朝廷耳!我黄帝子孙,聚族而居,立于此地球之上者既数千年,而问其国之为何名,则无有也。夫所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者,则皆朝名耳。朝也者,一家之私产也。国也者,人民之公产也。朝有朝之老少,国有国之老少。朝与国既异物,则不能以朝之老少而指为国之老少明矣。文、武、成、康,周朝之少年时代也。幽、厉、桓、赧,则其老年时代也。高、文、景、武,汉朝之少年时代也。元、平、桓、灵,则其老年时代也。自余历朝,莫不有之。凡此者谓为一朝廷之老也则可,谓为一国之老也则不可。一朝廷之老且死,犹一人之老且死也,于吾所谓中国者何与焉。然则,吾中国者,前此尚未出现于世界,而今乃始萌芽云尔。天地大矣,前途辽矣。美哉我少年中国乎!
玛志尼者,意大利三杰之魁也。以国事被罪,逃窜异邦。乃创立一会,名曰“少年意大利”。举国志士,云涌雾集以应之。卒乃光复旧物,使意大利为欧洲之一雄邦。夫意大利者,欧洲之第一老大国也。自罗马亡后,土地隶于教皇,政权归于奥国,殆所谓老而濒于死者矣。而得一玛志尼,且能举全国而少年之,况我中国之实为少年时代者耶!堂堂四百余州之国土,凛凛四百余兆之国民,岂遂无一玛志尼其人者!
龚自珍氏之集有诗一章,题曰《能令公少年行》。吾尝爱读之,而有味乎其用意之所存。我国民而自谓其国之老大也,斯果老大矣;我国民而自知其国之少年也,斯乃少年矣。西谚有之曰:“有三岁之翁,有百岁之童。”然则,国之老少,又无定形,而实随国民之心力以为消长者也。吾见乎玛志尼之能令国少年也,吾又见乎我国之官吏士民能令国老大也。吾为此惧!夫以如此壮丽浓郁翩翩绝世之少年中国,而使欧西日本人谓我为老大者,何也?则以握国权者皆老朽之人也。非哦几十年八股,非写几十年白折,非当几十年差,非捱几十年俸,非递几十年手本,非唱几十年喏,非磕几十年头,非请几十年安,则必不能得一官、进一职。其内任卿贰以上,外任监司以上者,百人之中,其五官不备者,殆九十六七人也。非眼盲则耳聋,非手颤则足跛,否则半身不遂也。彼其一身饮食步履视听言语,尚且不能自了,须三四人左右扶之捉之,乃能度日,于此而乃欲责之以国事,是何异立无数木偶而使治天下也!且彼辈者,自其少壮之时既已不知亚细亚、欧罗巴为何处地方,汉祖唐宗是那朝皇帝,犹嫌其顽钝腐败之末臻其极,又必搓磨之,陶冶之,待其脑髓已涸,血管已塞,气息奄奄,与鬼为邻之时,然后将我二万里山河,四万万人命,一举而畀于其手。呜呼!老大帝国,诚哉其老大也!而彼辈者,积其数十年之八股、白折、当差、捱俸、手本、唱诺、磕头、请安,千辛万苦,千苦万辛,乃始得此红顶花翎之服色,中堂大人之名号,乃出其全副精神,竭其毕生力量,以保持之。如彼乞儿拾金一锭,虽轰雷盘旋其顶上,而两手犹紧抱其荷包,他事非所顾也,非所知也,非所闻也。于此而告之以亡国也,瓜分也,彼乌从而听之,乌从而信之!即使果亡矣,果分矣,而吾今年七十矣,八十矣,但求其一两年内,洋人不来,强盗不起,我已快活过了一世矣!若不得已,则割三头两省之土地奉申贺敬,以换我几个衙门;卖三几百万之人民作仆为奴,以赎我一条老命,有何不可?有何难办?呜呼!今之所谓老后、老臣、老将、老吏者,其修身齐家治国平天下之手段,皆具于是矣。西风一夜催人老,凋尽朱颜白尽头。使走无常当医生,携催命符以祝寿,嗟乎痛哉!以此为国,是安得不老且死,且吾恐其未及岁而殇也。
任公曰:造成今日之老大中国者,则中国老朽之冤业也。制出将来之少年中国者,则中国少年之责任也。彼老朽者何足道,彼与此世界作别之日不远矣,而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋者然,彼明日将迁居他方,而我今日始入此室处。将迁居者,不爱护其窗栊,不洁治其庭庑,俗人恒情,亦何足怪!若我少年者,前程浩浩,后顾茫茫。中国而为牛为马为奴隶,则烹脔棰鞭之惨酷,惟我少年当之。中国如称霸宇内,主盟地球,则指挥顾盼之尊荣,惟我少年享之。于彼气息奄奄与鬼为邻者何与焉?彼而漠然置之,犹可言也。我而漠然置之,不可言也。使举国之少年而果为少年也,则吾中国为未来之国,其进步未可量也。使举国之少年而亦为老大也,则吾中国为过去之国,其澌亡可翘足而待也。故今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富;少年强则国强,少年独立则国独立;少年自由则国自由,少年进步则国进步;少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。红日初升,其道大光。河出伏流,一泻汪洋。潜龙腾渊,鳞爪飞扬。乳虎啸谷,百兽震惶。鹰隼试翼,风尘吸张。奇花初胎,矞矞皇皇。干将发硎,有作其芒。天戴其苍,地履其黄。纵有千古,横有八荒。前途似海,来日方长。美哉我少年中国,与天不老!壮哉我中国少年,与国无疆!
——选自《饮冰室合集》
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