结婚的意义(对象的意思)
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2023-11-15
484
1. 结婚的意义,对象的意思?
对象就是男朋友或女朋友的意思,指男女双方确定了相恋、相爱的亲密关系后对彼此的正式称呼。恋爱中的两个人通常互称彼此为男朋友或女朋友。男女朋友区别于普通朋友关系的男生朋友及女生朋友。
恋爱中的人也称恋人,是相爱的人,是指两个人相互倾慕,在一起生活、一起携手他们爱的对方的人,跟别人介绍时可以说这是我对象。
2. 婚字含义是什么?
简单版答案:《说文》引《礼经》的解释是:
也就是说:上古男女结合的仪式在黄昏举行,故曰「昏礼」。后来,加『女』旁造「婚」字,专门表示「婚礼、婚姻」,「昏、婚」就产生了分化。这是一个很主流的结论,下面就从两个方面详细一点说:一、从文字学角度说明「昏、婚」演变过程。
二、《礼经》所记载的先秦古人婚姻仪式。
-------------------------------------------------------
一、「昏、婚」演变过程。如果依据古代的训诂学:「昏、婚」叫做古今字。
如果按照今天的文字学:「昏、婚」是母字和分化字,为明确引申义而造字,产生分化。「昏」从「氏」从「日」,「氏、氐」本一字,像人「弯腰低头」之形,为「低」之初文。
故「氏、日」会意「太阳低下」,表示「黄昏」之意。
「昏」引申义可以指「婚姻、婚礼」,这样一字多义容易产生混淆,就加女旁造「婚」字,承担引申义的职务。
比如:
《礼经》之《仪礼·士昏礼》《礼记·昏义》都是用的母字「昏」,「昏义」也就是「婚仪」。
《诗·邶风》:「宴尔新昏,以我御穷」这说明《礼经》《诗经》成书的时候,「婚、仪」这两个字还没有分化出来。
古代训诂学家一般把这种情况叫做「古今字」。
「婚」字从出土文献材料来看,始见于战国时代:
引《字源》,页1088这个【婚】也就是宋代发现的石刻文字《诅楚文·秋渊》中的。
秦王祈求天神保佑秦国获胜,诅咒楚国败亡,因称《诅楚文》。
《诅楚文》:「两邦若壹,绊以婚姻」就是指的秦楚两国的联姻历史。看过电视剧《芈月传》的人知道,「芈月」是楚人,「芈、熊」是很典型的楚国姓氏。楚秦有很长的联姻关系。《诅楚文》的「婚」,「女」旁在「右」,也即「婚」的异体字:
引《汉语大字典》(第二版),页1135「昏、婚」的分化,跟「取、娶」的分化是完全相同的。
《易经》中的「取女、纳妇」都是指「男子娶妻」,如:
《易·蒙》:六三:勿用取女。《易·咸》:“咸,亨,利贞,取女吉。后来加「女」旁分化出「娶」专门表示「娶妻」。
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二、《礼经》所记载的先秦古人婚姻仪式。华夏为礼仪之邦,礼仪事无巨细的约束人生的方方面面。
不论古今,结婚成家对于个人来说,都是头等大事,所以,《礼记·昏义(婚仪)》云:
昏礼者,将行二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之夫礼始于冠,本于昏, 重于丧、祭,尊于朝、聘,和于射、乡。此礼之大体也。「婚礼」属于周礼的「嘉礼」:
先秦古人,应该说是先秦士人以上的阶层,从说媒开始到结婚,有一套标准的仪式和程序,这也即《仪礼·士昏礼》、《礼记·昏义》记载的「六礼」:
納采——問名——納吉——納征——請期——親迎
《儀禮·士昏禮》:……昏禮:納采、問名、納吉、納征、請期、親迎,……所以敬慎重,正昏禮也。六禮備,謂之聘;六禮不備,謂之奔。
《禮記·昏義》:……是以昏禮納采,問名,納吉,納征,請期,皆主人筵幾于廟,而拜迎於門外。入,揖讓而升,聽命於廟,所以敬慎重正昏禮也。
要注意的《仪礼》和《礼记》并没有说「黄昏举行男女结合仪式」就叫「昏礼」。
《士昏礼》、《昏义》中的「昏」是等同于「婚」的。
《仪礼》说过「士昏礼,凡行事必用昏昕」,「昏昕」就是「早晚」,意思是说婚礼的六种仪式都要在早上和晚上举行,要到宗庙去受命、祭祀祖先。
如果就「黄昏礼仪」这个意义来说, 是指「六礼」中「亲迎」的那个阶断。
《礼记》的记载比较简略,《仪礼》则比较详细,「亲迎」是一段很长的文言文,礼数非常复杂:
大意就是:
刚刚黄昏的时候,家里美食准备好了,贵族小伙子就驾着两辆马车去娶亲,然后一大堆「之乎者也」的繁文缛节,一大堆「欲拒还迎」的装逼套路:……一直到把媳妇接回家:
见过父母高堂,拜祭祖先之类。
然后夫妻两人吃美食、喝交杯酒——「共牢而食,合卺而酳」。最后丫鬟和仆人伺候洗洗睡、入洞房行周公啪啪之礼!我引用一些论文中的白话文解释,有兴趣可以看一下,没兴趣则可以略过:
吴小娟. (2009). 《仪礼·士昏礼》与汉代婚礼对比研究. (Doctoral dissertation, 郑州大学).页5-6当然,第二天又要见七姑婆,八大舅之类的,就不讲略过了。,,,,,
另外,要注意的是,许慎「娶妇以昏时,阴啊阳的」的这种说法,不是经典原文,来自东汉经学家郑玄对《仪礼》的的注解:
「娶妻之礼,以昏为期,因而名焉。必用昏者,阳往而阴来」。
引自:胡培翚. (1993). 仪礼正义. 江苏古籍出版社.页146孔颖达注《礼记》也是引用了郑玄的说法:
李学勤点校,郑玄、孔颖达注, (2008). 礼记正义. 上海古籍出版社.页1617后来班固《白虎通》也采用了「婚者,昏时行礼」的说法。
不过,古人对「婚姻」一词,有「男婚女姻」,或者「女婚男姻」两种解释。学者陈鹏的《中国婚姻史稿》认为「婚姻」称谓不分男女。
引自:陳,鵬 (1990). 中国婚姻史稿. 中华书局.页1有些学者根据《周易》中一段爻辞:
《周易·屯》:“屯如邅如,乘马班如,匪寇婚媾……乘马班如,泣血涟如。说这段爻辞说的是上古的「抢亲」习俗,《礼经》中的「黄昏行礼」是史前社会抢亲的遗留,理由是:抢劫干坏事要晚上行动。
但这如何证明得了呢?
第一,要证明史前汉族社会有一个非常普遍的抢亲,
第二,要证明黄昏行礼和抢亲有关。
所以正如学者陈鹏在《中国婚姻史稿》说的,这几乎就是臆断。
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其他的可能性有一点非常让我非常大惑不解,甲骨文有「昏」字,基本上表示本义:黄昏
而西周金文没有见到「昏」,西周、春秋文字中都是借用「闻」字表示「婚、昏」。
引自:《金文编》,页793引自:《新金文编》,页1640如《毛公鼎》:「余非庸又聞(昏),女(汝)母(毋)敢妄(荒)寍(寧)。」
如《善夫克盨》:「隹(唯)用獻于師尹、倗(朋)友、聞(婚)遘(媾)。」「婚媾」即姻親之義。
战国楚简有「昏」字,假借「昏」表示「闻」和「问」:
如:
《郭店簡.老子乙》簡9:「上士昏(聞)道」。
《上博竹書二.子羔》簡9:「子羔昏(問)於孔子」。也就是说,就是传世文献《礼经》用「昏」表示「婚姻」,那么,我们知道《礼经》是整个周代的礼仪,为什么西周文献不用「昏」这个本字,而去借用「闻」呢?
还有一个可能,「昏」就是一个假借字,不同时代借用不同的字,西周借用「闻」表示,《礼经》成书的时候借用「昏」。
也许「婚」真的跟「黄昏」没有什么关系,《礼经》中没有说「婚礼」就是「黄昏举行的仪式」,是汉人的注解这么说。
《仪礼·士昏礼》、《礼记·昏义》有「六礼」,为什么恰恰把「黄昏迎亲」的仪式为这个整个「男女结合礼仪」命名?
有可能:古汉语中有「hun」这个发音表示「婚姻」,但是意义抽象,无法具象造字,只有假借「昏」字表示。后来,专门造了一个「婚」字承担假借义。
两种说法区别在于:主流的说法「婚」承担「昏」的引申义。
这种说法是「婚」承担「昏」的假借义。当然,这不是结论,我只是觉得很疑惑,一种猜测。
3. 大家为什么要结婚?
大家为什么要结婚,很高兴回答这个问题。
♥ 我们活着是为了让自己快乐,让自己身边的人快乐,我们结婚是为了让爱更加完整,圆满。传说中女人是男人遗失的肋骨,男人和女人从一生下来,就只有一半的生命,前半生都是在一直的寻找彼此的另一半生命。茫茫人海中只有找到另一半,才能拥有完整的人生,才能让生命丰盛,快乐。
所以我们在一直的寻找,只有找到了才能勇敢的恋爱,即使恋爱中错了,伤了,痛了,绝望了,迷失了,这些都是一种经历,因为我们没有找到真正的爱人,我们在努力,有些时候真爱是可遇不可求的,人的一生可能会遇到几个爱人,但是真心的可能只有一个,只有和真心爱你的人才能永远,才能走到人生的终点,有些时候的幸福就如昙花一现,感觉很短,只要彼此感觉值得,快乐,是最美的结合,就够了,这是爱情,也是婚姻。
现实中有的人误解了结婚的真正含义,一些年轻的懵懂无知的少年,把结婚看成了一种炫耀,结婚不仅仅是彼此之间的见证,更多的是彼此之间多了的责任,结婚不是人间的枷锁,也不是地狱般的生活,结婚可以将两个人的心栓到一起,可以将两颗相爱的心彼此交融,更多的是为了五千年的光荣传统的使命,繁衍子孙后代。
♥如何经营婚姻。
结婚后的我们多了的不仅仅是快乐,不仅仅是幸福,最多的还是那份责任。
爱情里我们要学会理解和宽容,要懂得彼此之间的不一样的爱情观和价值观,更要学会相互的尊重和关怀,对的时间彼此的相遇就是缘分,爱需要关怀,情需要经营,感情的世界更要学会呵护和彼此之间的关爱,一句心里话可能成就你的形象,一句话可能会让彼此感动,一个故事能会让彼此间的拥有一生的依靠,我们活在当下,彼此之间的最重要的就是能幸福,彼此之间能真诚相待,只有彼此的心相通,只有彼此间话语都相吸,只有彼此的懂得,才能拥有。爱情才能永久,人生才能幸福快乐的永远,才能不离不弃携手一生。
4. 傅首尔说结婚的意义?
婚姻不是手机找充电器,不可能正好那么合适,所以,婚姻里,一定是需要妥协的。
在当今很多人都强调婚姻里要做自己的时候,傅首尔作为一个婚龄10年的过来人,她的话接地气,更贴近我们普通人的真实生活的。
很多人都认为,在感情里妥协,这是最大的失败。
可是一味地强调在爱情里做自己,不肯付出、不肯改变,不肯把我变成我们,又怎么可能获得和谐的真爱?
妥协,这是爱情的一部分。
爱是有弹性的,彼此有付出、有所得,才能让爱保持流动,让关系保持长久。
傅首尔说,她是一只办脚站在婚姻应该妥协的一方的。
另外半只脚,之所以没有踏过来,是因为她同样认同爱情里也需要适度做自己。
《少有人走的路》是一本畅销了近30年的心理启蒙读物,在这本书里,作者斯科特·派克曾说,“真正意义上的爱,既是爱自己,也是爱他人。”爱,是可以让两个人共同成长的。
不会爱自己的人,也不会爱别人,哪怕他心里再如何渴望给予爱,但是他却找不到真正去爱对方的方式。
懂得如何爱自己,也才能明白,在一段关系里如何去爱别人。
所以好的婚姻是什么?
是我们用独立而自由的灵魂爱着彼此,我们为爱做出妥协,找到最舒适的距离,然后,在细水长流中,让爱情走向长久
5. 就这么一个人到老可以吗?
深层次的理解这个世界,你会发现我们在这个世界上很渺小,可有可无,所以有的人选择努力奋斗,名留青史,还有的人会选择有意义的活着,不受现实所拘束,但是还是有大部分人都没勇气选择,顺现实所迫,活不成自己喜欢的样子。
人活着结婚生子是顺应时代的,是这个世界上人类繁衍生息的必经之路。
每个人都有自己的想法,都有自己活着的意义。不结婚也没什么大不了的,可能不结婚会缺少人生价值,但我们也可以突破自我!突破我们对这个世界的认知!
6. 结婚仪式背后婚姻的意义是什么?
结婚仪式最重要的有两个意义,一个是夫妻双方类似于誓言一样对生老病死不离不弃的保证;一个是这种保证是在双方亲朋好友的众目睽睽下进行的。所以结婚仪式背后的深意是用道德约束双方,一来提醒新婚夫妻将来是要碰到困难的,需要互相负责的,不是小孩子过家家了。二来是告诉新婚夫妻,有很多双眼睛在盯着你们,婚后如果有不负责任行为,是要遭到大家的鄙视的。所以这里面,约束的含义更深一些。
7. 结婚的意义最好的回答?
一、人为什么要结婚最好的回答
婚姻让人更加自信
结婚前,总会遇到大大小小各种打击,身边却没人给予鼓励。渐渐地,你会怀疑自己的能力,变得畏手畏脚。
婚后你有了坚实的港湾,做一顿晚餐,他夸你心灵手巧;完成一个项目,他说就知道老婆最棒了;你在他的注视下神采飞扬,做什么事都顺畅很多,眉目间全是一股笃定安然的模样。
婚姻让人更有力量
成家后,你还是那个温柔的你,却比以前更加坚韧。结婚后,你未必不受磨难,却可以在必经的磨难里,多一份心安。
尽力去关心家人,凭借自己的力量去面对生活中的不公平。你心里清楚,他们是你在这个世上最亲的人,哪怕飞蛾扑火,你也会用心护他们周全。
婚姻让人更懂得分享
在自己的爱里坚强,在男人的爱里成长。所谓婚姻,是让两个人在彼此的爱里互相体谅。他愿意向你敞开自己的世界,带你看尽世间繁华;你愿意与他推心置腹,把一路走来的感悟悉数说出。
你们分享苦痛,也共享乐趣,幸福指数直线上升。
婚姻让人更有智慧
结婚后的生活也许并没有想象中美好,花前月下固然有,但更多的是琐碎的日常,衣物的购置、钱财的分配。
从大手大脚花钱的单身贵族到理财有道的管家小能手,你在柴米油盐里不断打磨,学会了用最少的钱,过最有品质的生活。这样的你,怎能不令人倾心呢?
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1. 结婚的意义,对象的意思?
对象就是男朋友或女朋友的意思,指男女双方确定了相恋、相爱的亲密关系后对彼此的正式称呼。恋爱中的两个人通常互称彼此为男朋友或女朋友。男女朋友区别于普通朋友关系的男生朋友及女生朋友。
恋爱中的人也称恋人,是相爱的人,是指两个人相互倾慕,在一起生活、一起携手他们爱的对方的人,跟别人介绍时可以说这是我对象。
2. 婚字含义是什么?
简单版答案:《说文》引《礼经》的解释是:
也就是说:上古男女结合的仪式在黄昏举行,故曰「昏礼」。后来,加『女』旁造「婚」字,专门表示「婚礼、婚姻」,「昏、婚」就产生了分化。这是一个很主流的结论,下面就从两个方面详细一点说:一、从文字学角度说明「昏、婚」演变过程。
二、《礼经》所记载的先秦古人婚姻仪式。
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一、「昏、婚」演变过程。如果依据古代的训诂学:「昏、婚」叫做古今字。
如果按照今天的文字学:「昏、婚」是母字和分化字,为明确引申义而造字,产生分化。「昏」从「氏」从「日」,「氏、氐」本一字,像人「弯腰低头」之形,为「低」之初文。
故「氏、日」会意「太阳低下」,表示「黄昏」之意。
「昏」引申义可以指「婚姻、婚礼」,这样一字多义容易产生混淆,就加女旁造「婚」字,承担引申义的职务。
比如:
《礼经》之《仪礼·士昏礼》《礼记·昏义》都是用的母字「昏」,「昏义」也就是「婚仪」。
《诗·邶风》:「宴尔新昏,以我御穷」这说明《礼经》《诗经》成书的时候,「婚、仪」这两个字还没有分化出来。
古代训诂学家一般把这种情况叫做「古今字」。
「婚」字从出土文献材料来看,始见于战国时代:
引《字源》,页1088这个【婚】也就是宋代发现的石刻文字《诅楚文·秋渊》中的。
秦王祈求天神保佑秦国获胜,诅咒楚国败亡,因称《诅楚文》。
《诅楚文》:「两邦若壹,绊以婚姻」就是指的秦楚两国的联姻历史。看过电视剧《芈月传》的人知道,「芈月」是楚人,「芈、熊」是很典型的楚国姓氏。楚秦有很长的联姻关系。《诅楚文》的「婚」,「女」旁在「右」,也即「婚」的异体字:
引《汉语大字典》(第二版),页1135「昏、婚」的分化,跟「取、娶」的分化是完全相同的。
《易经》中的「取女、纳妇」都是指「男子娶妻」,如:
《易·蒙》:六三:勿用取女。《易·咸》:“咸,亨,利贞,取女吉。后来加「女」旁分化出「娶」专门表示「娶妻」。
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二、《礼经》所记载的先秦古人婚姻仪式。华夏为礼仪之邦,礼仪事无巨细的约束人生的方方面面。
不论古今,结婚成家对于个人来说,都是头等大事,所以,《礼记·昏义(婚仪)》云:
昏礼者,将行二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之夫礼始于冠,本于昏, 重于丧、祭,尊于朝、聘,和于射、乡。此礼之大体也。「婚礼」属于周礼的「嘉礼」:
先秦古人,应该说是先秦士人以上的阶层,从说媒开始到结婚,有一套标准的仪式和程序,这也即《仪礼·士昏礼》、《礼记·昏义》记载的「六礼」:
納采——問名——納吉——納征——請期——親迎
《儀禮·士昏禮》:……昏禮:納采、問名、納吉、納征、請期、親迎,……所以敬慎重,正昏禮也。六禮備,謂之聘;六禮不備,謂之奔。
《禮記·昏義》:……是以昏禮納采,問名,納吉,納征,請期,皆主人筵幾于廟,而拜迎於門外。入,揖讓而升,聽命於廟,所以敬慎重正昏禮也。
要注意的《仪礼》和《礼记》并没有说「黄昏举行男女结合仪式」就叫「昏礼」。
《士昏礼》、《昏义》中的「昏」是等同于「婚」的。
《仪礼》说过「士昏礼,凡行事必用昏昕」,「昏昕」就是「早晚」,意思是说婚礼的六种仪式都要在早上和晚上举行,要到宗庙去受命、祭祀祖先。
如果就「黄昏礼仪」这个意义来说, 是指「六礼」中「亲迎」的那个阶断。
《礼记》的记载比较简略,《仪礼》则比较详细,「亲迎」是一段很长的文言文,礼数非常复杂:
大意就是:
刚刚黄昏的时候,家里美食准备好了,贵族小伙子就驾着两辆马车去娶亲,然后一大堆「之乎者也」的繁文缛节,一大堆「欲拒还迎」的装逼套路:……一直到把媳妇接回家:
见过父母高堂,拜祭祖先之类。
然后夫妻两人吃美食、喝交杯酒——「共牢而食,合卺而酳」。最后丫鬟和仆人伺候洗洗睡、入洞房行周公啪啪之礼!我引用一些论文中的白话文解释,有兴趣可以看一下,没兴趣则可以略过:
吴小娟. (2009). 《仪礼·士昏礼》与汉代婚礼对比研究. (Doctoral dissertation, 郑州大学).页5-6当然,第二天又要见七姑婆,八大舅之类的,就不讲略过了。,,,,,
另外,要注意的是,许慎「娶妇以昏时,阴啊阳的」的这种说法,不是经典原文,来自东汉经学家郑玄对《仪礼》的的注解:
「娶妻之礼,以昏为期,因而名焉。必用昏者,阳往而阴来」。
引自:胡培翚. (1993). 仪礼正义. 江苏古籍出版社.页146孔颖达注《礼记》也是引用了郑玄的说法:
李学勤点校,郑玄、孔颖达注, (2008). 礼记正义. 上海古籍出版社.页1617后来班固《白虎通》也采用了「婚者,昏时行礼」的说法。
不过,古人对「婚姻」一词,有「男婚女姻」,或者「女婚男姻」两种解释。学者陈鹏的《中国婚姻史稿》认为「婚姻」称谓不分男女。
引自:陳,鵬 (1990). 中国婚姻史稿. 中华书局.页1有些学者根据《周易》中一段爻辞:
《周易·屯》:“屯如邅如,乘马班如,匪寇婚媾……乘马班如,泣血涟如。说这段爻辞说的是上古的「抢亲」习俗,《礼经》中的「黄昏行礼」是史前社会抢亲的遗留,理由是:抢劫干坏事要晚上行动。
但这如何证明得了呢?
第一,要证明史前汉族社会有一个非常普遍的抢亲,
第二,要证明黄昏行礼和抢亲有关。
所以正如学者陈鹏在《中国婚姻史稿》说的,这几乎就是臆断。
--------------------------------------------
其他的可能性有一点非常让我非常大惑不解,甲骨文有「昏」字,基本上表示本义:黄昏
而西周金文没有见到「昏」,西周、春秋文字中都是借用「闻」字表示「婚、昏」。
引自:《金文编》,页793引自:《新金文编》,页1640如《毛公鼎》:「余非庸又聞(昏),女(汝)母(毋)敢妄(荒)寍(寧)。」
如《善夫克盨》:「隹(唯)用獻于師尹、倗(朋)友、聞(婚)遘(媾)。」「婚媾」即姻親之義。
战国楚简有「昏」字,假借「昏」表示「闻」和「问」:
如:
《郭店簡.老子乙》簡9:「上士昏(聞)道」。
《上博竹書二.子羔》簡9:「子羔昏(問)於孔子」。也就是说,就是传世文献《礼经》用「昏」表示「婚姻」,那么,我们知道《礼经》是整个周代的礼仪,为什么西周文献不用「昏」这个本字,而去借用「闻」呢?
还有一个可能,「昏」就是一个假借字,不同时代借用不同的字,西周借用「闻」表示,《礼经》成书的时候借用「昏」。
也许「婚」真的跟「黄昏」没有什么关系,《礼经》中没有说「婚礼」就是「黄昏举行的仪式」,是汉人的注解这么说。
《仪礼·士昏礼》、《礼记·昏义》有「六礼」,为什么恰恰把「黄昏迎亲」的仪式为这个整个「男女结合礼仪」命名?
有可能:古汉语中有「hun」这个发音表示「婚姻」,但是意义抽象,无法具象造字,只有假借「昏」字表示。后来,专门造了一个「婚」字承担假借义。
两种说法区别在于:主流的说法「婚」承担「昏」的引申义。
这种说法是「婚」承担「昏」的假借义。当然,这不是结论,我只是觉得很疑惑,一种猜测。
3. 大家为什么要结婚?
大家为什么要结婚,很高兴回答这个问题。
♥ 我们活着是为了让自己快乐,让自己身边的人快乐,我们结婚是为了让爱更加完整,圆满。传说中女人是男人遗失的肋骨,男人和女人从一生下来,就只有一半的生命,前半生都是在一直的寻找彼此的另一半生命。茫茫人海中只有找到另一半,才能拥有完整的人生,才能让生命丰盛,快乐。
所以我们在一直的寻找,只有找到了才能勇敢的恋爱,即使恋爱中错了,伤了,痛了,绝望了,迷失了,这些都是一种经历,因为我们没有找到真正的爱人,我们在努力,有些时候真爱是可遇不可求的,人的一生可能会遇到几个爱人,但是真心的可能只有一个,只有和真心爱你的人才能永远,才能走到人生的终点,有些时候的幸福就如昙花一现,感觉很短,只要彼此感觉值得,快乐,是最美的结合,就够了,这是爱情,也是婚姻。
现实中有的人误解了结婚的真正含义,一些年轻的懵懂无知的少年,把结婚看成了一种炫耀,结婚不仅仅是彼此之间的见证,更多的是彼此之间多了的责任,结婚不是人间的枷锁,也不是地狱般的生活,结婚可以将两个人的心栓到一起,可以将两颗相爱的心彼此交融,更多的是为了五千年的光荣传统的使命,繁衍子孙后代。
♥如何经营婚姻。
结婚后的我们多了的不仅仅是快乐,不仅仅是幸福,最多的还是那份责任。
爱情里我们要学会理解和宽容,要懂得彼此之间的不一样的爱情观和价值观,更要学会相互的尊重和关怀,对的时间彼此的相遇就是缘分,爱需要关怀,情需要经营,感情的世界更要学会呵护和彼此之间的关爱,一句心里话可能成就你的形象,一句话可能会让彼此感动,一个故事能会让彼此间的拥有一生的依靠,我们活在当下,彼此之间的最重要的就是能幸福,彼此之间能真诚相待,只有彼此的心相通,只有彼此间话语都相吸,只有彼此的懂得,才能拥有。爱情才能永久,人生才能幸福快乐的永远,才能不离不弃携手一生。
4. 傅首尔说结婚的意义?
婚姻不是手机找充电器,不可能正好那么合适,所以,婚姻里,一定是需要妥协的。
在当今很多人都强调婚姻里要做自己的时候,傅首尔作为一个婚龄10年的过来人,她的话接地气,更贴近我们普通人的真实生活的。
很多人都认为,在感情里妥协,这是最大的失败。
可是一味地强调在爱情里做自己,不肯付出、不肯改变,不肯把我变成我们,又怎么可能获得和谐的真爱?
妥协,这是爱情的一部分。
爱是有弹性的,彼此有付出、有所得,才能让爱保持流动,让关系保持长久。
傅首尔说,她是一只办脚站在婚姻应该妥协的一方的。
另外半只脚,之所以没有踏过来,是因为她同样认同爱情里也需要适度做自己。
《少有人走的路》是一本畅销了近30年的心理启蒙读物,在这本书里,作者斯科特·派克曾说,“真正意义上的爱,既是爱自己,也是爱他人。”爱,是可以让两个人共同成长的。
不会爱自己的人,也不会爱别人,哪怕他心里再如何渴望给予爱,但是他却找不到真正去爱对方的方式。
懂得如何爱自己,也才能明白,在一段关系里如何去爱别人。
所以好的婚姻是什么?
是我们用独立而自由的灵魂爱着彼此,我们为爱做出妥协,找到最舒适的距离,然后,在细水长流中,让爱情走向长久
5. 就这么一个人到老可以吗?
深层次的理解这个世界,你会发现我们在这个世界上很渺小,可有可无,所以有的人选择努力奋斗,名留青史,还有的人会选择有意义的活着,不受现实所拘束,但是还是有大部分人都没勇气选择,顺现实所迫,活不成自己喜欢的样子。
人活着结婚生子是顺应时代的,是这个世界上人类繁衍生息的必经之路。
每个人都有自己的想法,都有自己活着的意义。不结婚也没什么大不了的,可能不结婚会缺少人生价值,但我们也可以突破自我!突破我们对这个世界的认知!
6. 结婚仪式背后婚姻的意义是什么?
结婚仪式最重要的有两个意义,一个是夫妻双方类似于誓言一样对生老病死不离不弃的保证;一个是这种保证是在双方亲朋好友的众目睽睽下进行的。所以结婚仪式背后的深意是用道德约束双方,一来提醒新婚夫妻将来是要碰到困难的,需要互相负责的,不是小孩子过家家了。二来是告诉新婚夫妻,有很多双眼睛在盯着你们,婚后如果有不负责任行为,是要遭到大家的鄙视的。所以这里面,约束的含义更深一些。
7. 结婚的意义最好的回答?
一、人为什么要结婚最好的回答
婚姻让人更加自信
结婚前,总会遇到大大小小各种打击,身边却没人给予鼓励。渐渐地,你会怀疑自己的能力,变得畏手畏脚。
婚后你有了坚实的港湾,做一顿晚餐,他夸你心灵手巧;完成一个项目,他说就知道老婆最棒了;你在他的注视下神采飞扬,做什么事都顺畅很多,眉目间全是一股笃定安然的模样。
婚姻让人更有力量
成家后,你还是那个温柔的你,却比以前更加坚韧。结婚后,你未必不受磨难,却可以在必经的磨难里,多一份心安。
尽力去关心家人,凭借自己的力量去面对生活中的不公平。你心里清楚,他们是你在这个世上最亲的人,哪怕飞蛾扑火,你也会用心护他们周全。
婚姻让人更懂得分享
在自己的爱里坚强,在男人的爱里成长。所谓婚姻,是让两个人在彼此的爱里互相体谅。他愿意向你敞开自己的世界,带你看尽世间繁华;你愿意与他推心置腹,把一路走来的感悟悉数说出。
你们分享苦痛,也共享乐趣,幸福指数直线上升。
婚姻让人更有智慧
结婚后的生活也许并没有想象中美好,花前月下固然有,但更多的是琐碎的日常,衣物的购置、钱财的分配。
从大手大脚花钱的单身贵族到理财有道的管家小能手,你在柴米油盐里不断打磨,学会了用最少的钱,过最有品质的生活。这样的你,怎能不令人倾心呢?
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