佛教经典故事(山海经讲述的是上古神话)
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2023-11-17
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1. 佛教经典故事,山海经讲述的是上古神话?
《山海经》是先秦古籍,是一部富于神话传说的最古老的山河地理图制。不知何人所著,因为《山海经》所著被世人认为是“荒诞不经”,几千年来该书既不为正史所载,也不为诸子所传,因而也很少被后人改动,在很大程度上保留了原书的风貌和许多珍贵的远古资料和信息。
它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等,也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。近年来西方学者依据《山海经》地理标注勘测美洲地形,发现美洲山脉走向与《山海经》中《东山经》高度吻合。
《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件,对这些事件至今仍然存在较大的争论。它有如下几个特点:一、《山海经》为述图之书。刘锡城在《全像山海经图比较》序言中指出:“东晋诗人陶渊明的“流观山海图”、学者郭璞的“图亦作牛形”和“在畏兽画中”的记载和论述,说明早在2000多年前的战国时代,曾有“山海图”流行于世。
而且据说《海经》部分是图在先、文后出,因而“以图叙事”的叙事方式,至少在战国时代就已形成一种文化传统”。
马倡议也认为:“《山海经》的母本可能有图,它(或其中一些主要部分)是一部据图为文(先有图后有文)的书,古图佚失了,文字却流传了下来,这就是我们所见到的《山海经》。”
刘宗迪写道:“《海经》的荒诞色彩和神话色彩,与这本书的特殊来历息息相关,这本书的来历在古代典籍中是独一无二的,简单地讲,这本书是述图之作,也就是说,我们今天看到的《海经》,先有图,后有书,书中的内容是对一幅图画中内容的写照。
《山海经》中的文字多静态的刻画,而少动态的叙述,多记空间方位,而少间时间进程,其述图特点可谓一目了然,其实,前人早就注意到了这一点,最早指出这一点的是宋代学者朱熹,但前人在这一点上都有同一个误解,即认为整部《山海经》包括《山经》都是有述图的。
实际上,像《山经》那样包罗万象的博物学知识是不可能在图中画出来的,更何况其中还记载了很多动物的声音、习性等等,这些内容又如何能用图画表现出来呢?除非古时候已经有了现在这样的多媒体技术。
不过,《海经》所凭借的图画早就佚失了,我们今天看到的《山海经》中都有插图,怪怪奇奇,琳琅满目,那只是后人根据书中的内容想象增补的,与我说的古图完全不是一回事”。
二、《山海经》保留了大量远古时期的史料。《山海经》历来被大多数人认为“荒诞不经”。连敢于打破《尚书》束缚,将中国上古史推至炎黄二帝的史学家司马迁都说“至《禹本纪》、《山海经》所有怪物,余不敢言之也”。形成这种看法的原因似乎与《山海经》由图到文字的成书过程有关。
例如《海外东经》记载“工虫在其北,各有两首。一曰在君子国北”。根据《山海经》先有图后有书的成书过程推测,《山海经图》上在君子国的北方画有一个彩虹的“虹”字,表示该地经常见到彩虹。当时的图像文字应该类似甲骨文的虹字,是彩虹的图像,两端有首(见熊国英著《图示古汉字》)。
而后来古人根据《山海经图》著《山海经》时,时间已经过了几百年,而著者并不见得一定是文字学家,这时彩虹的虹字已经成为“工虫”的样子,因此将彩虹描述为工虫,并望文生义将其描述为“各有两首”,使后人无法知道到底叙述的是天边的彩虹呢,还是描写一只有两个头的怪物。所以就连司马迁也说“余不敢言之也”。
三、《山海经》与东方夷族有关。金荣权在“帝俊及其神系考略”一文中指出:“帝俊在中国古代神话中是一个谜一般的神性人物,他的事迹既不为正史所载,也不为诸子所传,只见于《山海经》之中,尤其集中反映在“大荒”、“海内”两经之中。
究其神系渊源与脉略,显不属于炎帝世系,也不隶属于黄帝世系,是与炎、黄两大神系并存的第三神系”。“关于帝俊在中国古代诸神中的地位,今天众说纷纭,然一般认为帝俊当是上古时代东方民族的祖先神,这种看法是一致的,因为《山海经》记载的帝俊活动地及其子孙之国大多在东方”。徐旭生说:“帝俊这个人物,在《山海经》里面,可以说是第一显赫的了。里面载他的事,多至十六(在《经》里面只有帝颛顼多至十七事,可是他与九嫔葬处一事三见,那只剩下十五事。此外黄帝十事,炎帝四事,帝喾三事,帝尧二事,帝舜九见八事,帝丹朱二事,帝江一事,帝鸿一事。其余的人没有帝称)”。
通过这十六项的帝俊故事可以看出,
第一,他东西南北,无所不至;
第二,古代重要的大发明,差不多全出于他的子孙;
第三,包括姬姓、姜姓、姚姓在内许多氏族都是由他分出;
第四,太阳是他的儿子,月亮是他的女儿,在他之下有“人面、犬耳、兽身,珥两青蛇,名曰奢(she)比尸”的神人和“五采之鸟”的“下友”。西汉刘向《上〈山海经〉表》说:“《山海经》者,出于唐虞之际,……禹别九州,任土作贡,而益等类物善恶,著《山海经》”,后人大多从其说。
清毕沅《〈山海经〉新校正序》称《山海经》相传“作于禹益,述于周秦”。但后人研究认为,《山海经》非一人所作,有出自周人、齐人、楚人之说。
而刘宗迪认为,尽管“古人关于禹益作《山海经》的说法虽不可信,但可能也不是空穴来风”。自古以来,“神不禋非类,民不祀非族”,《山海经》中的某些史料特别是反应帝俊神系事迹的人文历史地理资料来自东夷伯益或者伯益的族团应该无大误。
四、《山海经》有两部分组成。顾颉刚认为:“《山海经》则至今流传,其中《山经》和《海经》各成一体;《海经》又可分为两组,一组为《海外四经》与《海内四经》,一组为《大荒四经》与《海内经》。这两组的记载是大略相同的,它们共就一种图画作为说明书。所以可以说是一件东西的两种记载”。
现代研究同意这一观点,王宁在“《山海经》的分篇问题”中说“《大荒四经》其实就是另一个版本的《海外四经》”。因此,在考证《山海经》地望时,《大荒东经》和《海外东经》可以相互印证。五、《山海经》地理描写的顺序与现实的顺序不同。《山海经》的顺序是南、西、北、东,这可能与古人“天南地北”的习俗有关。也就是说,古《山海经图》与现在的地理图在方位上不同。
以《海外东经》的汤谷地望为例:“黑齿国在其北,为人黑,食稻啖蛇,一赤一青,在其旁。一曰在竖亥北,为人黑首,食稻使蛇,其一蛇赤”。
郝懿行云:「黑下当脱齿字。王逸注楚词招魂云:『黑齿,齿牙尽黑。』高诱注淮南坠形训云:『其人黑齿,食稻啖蛇,在汤谷上。』是古本有齿字之证。“下有汤谷。汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝”。
2. 家喻户晓的民间故事?
提到济公,不少人会想到经典电视剧《济公》,这个上世纪80年代由游本昌老爷子主演的电视剧,成功塑造出一个邋里邋遢、不守戒律但却好打不平、扶危济困、彰善罚恶的济公形象。又或者想到周星驰的电影《济公》,周星驰也塑造出了一个全新的济公形象。那么济公在历史上是否真的存在呢?
在电视剧中,济公法名道济,根据记载,在南宋时期的确有一位法号道济的和尚,他生于南宋绍兴十八年(1148年),圆寂于嘉定二年(1209年),浙江台州人。
济公本姓李,据说他的高祖李遵勖还是宋太宗的驸马、镇国军节度使,也算地位显赫。到了济公的父亲李茂春这一代,李茂春和夫人王氏深信佛门,夫妻俩迁居天台北门外永宁村,后来在此生下了济公,夫妻俩请国清寺住持为他取名修缘。
济公家境殷实,少年时就读于赤城山瑞霞洞书院,再加上家学渊源,对儒释道三教都有所涉猎。
然而济公还未成年,父母就相继亡故,济公悲伤之下,更追求佛理,于是就近拜国清寺法空一本为师,取名道济。接着又参访祗园寺道清、观音寺道净,后到杭州灵隐寺居住,最后住净慈寺。
济公兼修释道,这使得他在一群“纯粹”佛门弟子中显得有些另类,再加上济公性格率真,行事不拘一格,衣帽都是破破烂烂的,不守清规戒律,嗜好酒肉,举止似痴若狂,所以被僧人们称为“济癫”。
济公虽行为不同于常人,但却才华横溢,为了探究佛道至理,他多次出行四方,足迹遍及浙、皖、蜀等地。虽然路上寝食不定,但精于中医的济公还热心帮人采药治病、排忧解难,广济民间疾苦。因此,他被人们尊称为“济公”。
在乐善好施之时,济公应该是找到了他的佛理吧,在游行时,他撰有《镌峰语录》10卷和众多诗作,被奉为禅宗第五十祖,杨岐派第六祖。
济公作为得道高僧,的确值得我们铭记,不过关于济公的那些具有明显神话色彩的故事,还是只能说一句,不存在的,这些故事传说都是百姓们的创作,或许是为了纪念济公的善行吧,它们从南宋时代开始流传,直到今日,仍然经久不衰。
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3. 历史上你知道哪些无比睿智的神回复?
我来答。列举一下,我们的毛主席和周恩来总理的几个无比睿智的神回复。
毛主席的睿智幽默往往能一两句话话之间,拉近谈话人之间的距离。比如在1951年,彭德怀司令员从朝鲜回来向毛主席陈述作战的报告。
毛主席幽默地笑着对彭总说:"老彭呀,我们俩都是石头,我们都是与石头有缘呀。你看,你的小名儿叫石川,我的乳名叫石三伢子,我们俩都是两块石头吗"?彭德怀谦虚的说:"主席呀!我哪能跟您相比,您是稀世的玉石,我不过是一个冥顽不灵的石头"。
毛主席笑着说:″不是不是,你看我们两块石头,一块扔给了杜鲁门,(杜鲁门时任美国总统);另一块儿扔给了麦克阿瑟(时任侵朝司令)。1971年基辛格秘密访华期间发生了一件有趣的事情。基辛格的助理秘书约翰·霍尔德里奇在办公室的桌子上发现了一张新的报纸,上面有新华社英文新闻稿。
上面记载着一段毛主席语录:"全世界人民团结起来,打倒美帝国主义反动派等一切走狗"。基辛格的秘书看到后生气极了,他感觉到,这可能是故意放在他房间的。很显然,美方认为是故意放到他们房间里的。后来这件事被汇报到周恩来和叶剑英那里。当毛泽东主席知道后,哈哈一笑说:″这不过是放空炮,没关系,你们也不是一直说消灭全世界共产主义吗?我们就让它空对空吧"。我们的周恩来总理同样是一位幽默睿智大师。在50年代的一天,一位美国记者釆访周总理。
期间,在总理的办公桌上看到一只“派克"笔。他不怀好意的说道:"请问总理阁下,看来你也是对我们的美国派克笔,青睐有加。"周恩来略加思索的说:"嗯,说来话长,这只派克笔是我的一个朝鲜朋友送给我的。他是在抗美援朝战斗中缴获的战利品。当时我不想要拒绝了,但是这位朋友对我说,留下做个纪念吧。我也只好免为其难的收下了"。美国记者听后,脸涨得红红的,再也说不出话来。
还有一次,一位美国记者在采访周总理时,他不怀好意的问:″明明是你们中国人走的路,为什么叫“马路″。
周总理不假思索的说:″是啊,我们走的是马克思主义的道路,简称"马路"。记者一计不成又生一计的问道:″那你们中国人为什么总是低头走路,而我们美国人总是昂首走路呢"?周总理笑着答道:″因为我们中国人走的是上坡路,而你们美国人走的是下坡路"。总结:
从以上毛主席和周总理的一二次睿智幽默的神回复中,无时无刻从伟人身上彰显出智慧和幽默豁达。(周总理和毛主席)4. 钓鱼是在做残忍的事吗?
观点不同吧……我就是钓鱼爱好者、但是不建议大家去浪费时间去钓鱼、偶尔一次娱乐可以!毕竟是一美好的全身运动!但是现在除了去鱼塘开心一点之外、野外几乎没有什么地方可去了!我这一二年爱上了路亚钓鱼、认为还是可以接受并推广大家试试!毕竟在国外称水上高尔夫、当然了、价格也可以量力而为、三二百至成千上万都有、大国际品牌一个轮、杆、大几千的多的是!其实一般的国产品牌也可以选择、!而且路亚对象鱼种大多是食肉的品种、鱼塘主们还是欢迎的!比如我选的对象鱼几乎都是大翘嘴、黑鱼、!但是钓鱼穷一生、路亚贫三代!浪费了许多许多时间!偶尔去野外钓鱼放松一下心情……怀念以前钓三五斤小野鱼的日子!现在几乎野外的河流被电鱼的破坏完了……那才是残忍呢……大小鱼……都被电死……手杆钓……应该是可以被社会认可并接受的!
5. 你知道什么故事吗?
关于佛祖以及下面的诸大菩萨乃至罗汉的故事流传甚多,大家想必也都耳熟能详了,尤其是经常去那些佛教圣地旅游的朋友,当地每个导游都能讲上几个甚至十几个相关的传说故事。
不过今天红尘君只是来分享一个民间的“飞贼三兄弟”的故事,他们本来很相似,但就是因为一念之差,导致了结局天差地别。
飞贼三兄弟话说从前江湖上有三个飞贼,他们都是一身的好武艺,而且结拜为兄弟,互相配合的非常娴熟,因此作案无数,但是官府却始终拿他们没有办法。
这派人多了动静太大,他们得到信儿就先跑了,派的人少了又不是他们的对手,因此人人惧怕,这三兄弟也就越发猖狂。
这一天三兄弟又干了一票生意,劫了一个车队后满载而归,然后买酒卖肉准备庆祝一下。
这时候他们正好看到路边有个小庙,里面只有一个老和尚主持,他们就让老和尚赶快滚远点,这庙暂时归他们了。
一念之差没想到这老和尚似乎聋了一样,只是闭目打坐,面对这方圆百里无人不怕的大盗三兄弟竟然毫无反应,不理不睬,老三勃然大怒,就准备一刀砍翻他,却被老二拦住了。
“三弟,不过是个手无缚鸡之力的老和尚罢了,咱们都是好汉,杀了他也不光彩,我说大师,我们三兄弟借你这寺庙一用,吃饱喝足了就走,大师要是不介意的话也吃点喝点?”
老三狂笑道:“还是二哥聪明,老和尚,我们今天可是带了十斤牛肉,还有猪肘子,你每天持斋估计嘴里都淡出鸟来了吧,今天可算打牙祭了,哈哈哈。”
那老和尚突然睁开了眼睛,怜悯的看了三人一眼后徐徐道:“苦海无边,回头是岸,放下屠刀,立地成佛。”
说完这十六个字之后,他当即起身飘然而去。
反应不同面对老和尚的一句话,三兄弟的反应可谓是大相径庭。
老三根本不以为意,骂骂咧咧道:“蠢和尚,老爷们请你吃酒都不要,活该是个受苦的命,你不吃,老爷们自己快活。”
老二则说道:“三弟,休如此说,这老和尚倒也是一番善心,想要点化我等,不过毕竟不是一个路数的,你也积点口德吧。”
而反应最大的则是老大,他听了老和尚的话之后如五雷轰顶一般,呆立了半响后,突然发一声喊,直接沿着老和尚下山的方向狂奔而去,一边跑还一边喝,“大师,等等我。”
老二老三都愣住了,老三摸了摸后脑勺道:“大哥这是怎么啦,失心疯了不成?”
结局迥异就在他们发呆的时候,突然就见周围一声呐喊,出来无数官兵,原来正好有一批巡逻队伍路过这里,有人认出了这飞贼三兄弟,这才紧急包围过来。
由于事发突然,纯属偶遇,因此这老二老三也没法提前准备,这庙宇又是一条死路,两人无奈,只能拔刀杀出,准备夺一条血路出来。
但是这次官兵人数太多,由于这飞贼三兄弟每个人都有千两纹银的悬赏,因此重金之下,官兵们也都很拼命,这两兄弟虽然武艺高强,但毕竟双拳难敌四手,渐渐就落了下乘,身上也开始中刀受伤,危在旦夕。
这时候老二突然想起了刚才老和尚临走的那一句话,心中突然悟了,这时候他腿上被重重砍了一刀,从膝盖那里直接断了,他扑地摔了个狗啃泥,但是却不在挣扎,反而双手合十,长叹道:“我罪孽深重,该当死在这里,南无大慈大悲观世音菩萨。”,然后闭目等死。
说来也怪,他刚念完这一句,众官兵眼里好像就看不到他了,而是全力围攻仅存的老三,老三看到老二明明就坐在那里,官兵们却不理会,是又惊又怒,破口大骂,但此时没了老二,他的压力陡增一倍,不出片刻就被乱刃分尸。
然后官兵们带着老三的首级和缴获的贼赃,得意洋洋的回去领赏了,依然对坐在地上的老二视而不见。
红尘君说这飞贼三兄弟其实都犯下了极大的罪孽,但是老大听到老和尚一句点拨,如拨云见雾一般顿悟,所以直接脱离了险境,可谓“一念而生清净心”;而老二半信半疑,幸亏临死前也算悟了,所以虽然残疾,也保的一条性命。
至于老三,始终是执迷不悟,因此下场最惨,被乱刃分尸不说,来世依然带着这份罪业。
因此我辈中人,还是要心生善念的好,须知举头三尺有神明,你看不见,并不代表不存在,有时候不是不报,只是时候未到罢了。
6. 悟空斩神的故事?
孙悟空心念一动,变出数十个孙悟空分身。他想以这种方式摆脱那古怪银针。
结果让孙悟空倒抽一口冷气。
阳光下,数十个孙悟空环立半空,每个孙悟空动作表情各有不同。可是,他们的影子最尖端,却全部都被古怪银针定住。
孙悟空再变出百十个分身,依然如此。他心念一动,分身合并,只留下三五个。那些影子变得浓了一些,但依然无法逃脱银针的锁定。
他这身外化身之术,和一般的幻术不同。多数仙人施展的化身之术,都是只具其形,被敌人一打,就会消散无形。可是,孙悟空的每一个分身,都有着孙悟空的一缕元魂。孙悟空给予的元魂越强大,那分身的攻防能力也就越强大。不过,孙悟空的元魂总量毕竟是有限的,因此,在数量上去之后,单个分身的能力就要下降了。
不过,在取经后期,孙悟空领悟出身外分身的另一个用法,即在不给分身增加元魂之力的前提下,压缩分身可以存在的时间。比如,孙悟空用百分之一的元魂,可以让一个分身拥有孙悟空百分之一的能力,自由活动十年。但若是把分身存活的时间凝聚到一刻钟,甚至是一个呼吸之间,那分身则可以在短时期发挥出十分之一,甚至五分之一孙悟空的实力。
这使得孙悟空在生死关头可以爆发出平时数倍的力量。不过,身外分身的这种霸道威能,孙悟空绝不会当众用出。一旦用出,就务必要把眼前之敌斩尽杀绝。
只是,眼下的危机如何解决呢?
孙悟空叹了口气,心中暗道:“只能拼却数十年苦修,用出那斩神之术了!”
在一些宽广地域执行任务时,孙悟空经常派出多位化身朝同时朝各方位搜索,用最少的时间获取最多的情报。一般来说,只要在数十万里范围内,孙悟空都可以清晰感受到每一个分身的所见所闻。可是,偶尔也会出现一些意外,比如分身忽然被强敌擒获。此时,孙悟空就会施展斩神之术,斩断自己与分身的神识联系。这对孙悟空的主体元神有一定伤害,却可以避免敌人借分身来攻击孙悟空真身。
孙悟空收拢所有分身,落到最近的一处山头。因为银针拉扯元魂,就算是孙悟空,也痛得呲牙咧嘴。
他强忍痛苦,闭目盘膝坐下。一会儿,他的泥丸宫之上出现了一个与孙悟空一模一样的小人。
这元神小人眼下的模样很是怪异。仙人修行到了神仙境,就可以凝聚元神。不过,那时的元神还如同虚影,到地仙时期方才能够凝实。天仙境界的元神则和常人无异。孙悟空的元神比一般的太乙金仙又要强大,全身的肌肤都散发着白玉一般的光泽。
只是眼下元神小人的胸腹处硬生生被拉扯得极长,最前端被那古怪银针定在半空。
元神小人一步步朝半空踏去。孙悟空必须尽量多的夺回自己的元魂。否则代价就不是苦修数十年,而是数百年。
快到银针处时,元神小人脚步一顿。那银针随着元魂之力的浓度变强,其吸收吞噬的力量也就越强。
元神小人将手中金箍棒一晃,变成一把利刃。然后,他右手持着利刃,朝胸腹砍去。随着突出部位被切断,银针也无法再伤及孙悟空元神。
元神小人痛得满头大汗。他收起金箍棒也像肉身一般盘膝打坐。元神小人光华流转,大量元气补充到胸腹部伤口。好一会儿,伤口方才复原,只是,元神小人略微缩小了一些。
然后,元神小人走入泥丸宫。同时,孙悟空的肉身睁开了眼睛。
被切掉的元神残体已化为一团精纯元魂。那银针竟然还在缓缓吸收。在阳光的照射下,银针散发着让人不寒而栗的诡异气息。
孙悟空长舒一口气,道:“还好,幸亏只是中了一针,也幸亏自己领悟了斩神之术,否则后果不堪设想!”
孙悟空把元魂包裹的银针用一个玉盒收起,然后放到了如意袋中。他那如意袋上绘制有许多上古符文,可以隔绝天尊以下的神识查询。
孙悟空知道,这能够射影的银针必定是一件奇宝。虽然这银针让自己栽了一个大跟斗,可是,只要他能掌握这银针运用法门,就等于捡到了一件奇宝。
此前六七百年的种种积蓄,早在凤栖之谷中被消耗殆尽。他行走三界多年,深感手中宝贝太过单一,一直想添置一些新灵宝。只是,普通灵宝他看不上眼,上品灵宝又太贵。随便一件都需要数万上品仙玉。
孙悟空深吸一口气,体内法力流转,再次一步踏出。
漩涡再现处,孙悟空已经到了灵山。
一小会后,大通光佛得意洋洋地出现在了灵山第一道山门前。他在子母河畔见到孙悟空那一笑,就觉得心中不安。于是,他特意返回,给孙悟空送了一份礼物。
那重创孙悟空的银针,叫做射影神针。古老相传深山大泽之畔有一种奇虫叫做蜮,最喜欢隐藏在水下。当有古兽前来饮水时,这蜮就会朝那古兽射出水箭。只要被那水箭射中影子,古兽就必定会死亡。
这射影神针乃是弥勒佛祖以太古奇虫蜮之骸骨炼制,一套只有三枚。
那射影神针相当厉害,别说是普通太乙金仙,大罗金仙被射中也极难摆脱。若是三枚齐出,天尊强者也不敢轻易招惹。
大通光佛本不屑用射影神针来杀孙悟空,毕竟这种上品灵宝对付大罗金仙也够了。只是,他一心求胜,为师门扳回脸面,加上他笃定孙悟空无法摆脱射影神针。他还想着比斗结束,返回原处找到孙悟空,取回射影神针。
四大金刚刚见到孙悟空进山门,又见到大通光佛赶到,脸上都露出同情之色。四人早就听说大势至与黄眉被孙悟空干翻。没想到,堂堂东来佛祖的嫡传大弟子大通光佛也要败给孙悟空。
四大金刚虽和孙悟空是故人,但因孙悟空桀骜不逊,彼此关系并不好。若是孙悟空被人踩,四大金刚都会很高兴。
只是那猴子运气总是那么变态!
大通光佛如同一朵红云飞速跑到伏魔殿。见到金刚不坏佛,大通光佛一脸灿烂,道:“前辈,我这光遁术怎么样,还有那么一点长进吗?”
金刚不坏佛淡淡一笑,指了指擂台下。
大通光佛这才看到擂台下无数人都簇拥在一个人身边。那个人正是孙悟空。
大通光佛脸色一白,道:“这,这不可能啊!”
孙悟空一闪身来到台上,冷着脸道:“为什么不可能?你干了什么,让你觉得你一定会获胜?”
大通光佛道:“我干了什么?我若是干了什么,还会让你先回灵山?”
大通光佛虽然不知道孙悟空为什么能逃出自己的射影神针,却知道无论如何都不能当众承认。否则,就算他是弥勒的大弟子,也会被灵山十万弟子的口水淹死!
金刚不坏佛早就发现孙悟空的气色不对。他在大雄宝殿已经知道孙悟空领悟了破空遁。虽然不清楚孙悟空领悟到了哪一步,不过赢大通应该不是问题。只是,孙悟空去时精神抖擞,回来时却萎靡颓废,明显受了暗伤。而这暗伤,显然来自眼前这位貌似和善的大通光佛。
孙悟空见大通光佛不承认,倒也不想说破。若是说破,确实可以将大通光佛推向尴尬境地,只是那样的话,他与极乐宫的梁子就彻底结下,并且也得将射影神针作为证物交出。
他如今元神受伤,但得到一件罕见的上品灵宝,总算有赔有赚,并不吃亏。
金刚不坏佛道:“既然双方都认可此次比赛,那么,我宣布……”
包年150,老叶与西游天殇将陪伴您一年!
7. 文笔好的小说有什么推荐?
推荐一本很奇葩的。
首发纵横中文网,90多个网站转载。读者打分平均7.8——8.5分,打“超酷”满分10分的占一半以上。续集初发起点中文网,后转至纵横中文网,与首发章节合并。
书名《微小说与小小说》,共有微小说与小小说500多篇,更新中。有古言,但现代题材的写得更精彩些。第一篇,置顶的《三张五线谱》,根据文革时期风靡全国的地下故事改写。
《微小说与小小说》101三张五线谱(1)这个故事当年是地下故事,只能口口相传。
一转眼,时间就已过去将近半个世纪!那年盛夏的一天,早饭后不是很久,已经骄阳似火,从古镇南边绿溪河河岸的宋代古城墙望下去,河里有一位姑娘在游泳
那条河清澈见底,河对岸的山苍翠欲滴。
那时候提倡敢想敢干,小伙子们很快打听到这美女的来历。原来她叫傅文洁,是省城的人,省城武斗,为了躲武斗,她和父亲临时到这小镇居住,她父亲是个教授。
这天晚上她在院坝里唱一首哀伤的歌:
“亲爱的哥哥哟
接到你的来信,
知道你还是爱我的
可我是资本家的女儿
又怎能与你相配?”
她唱的这首歌道出了她的心事:一旦人们知道了她的家庭出身,谁还会给她写信?她于是把这首《知青恋歌》唱了又唱。这时候她最需要帮助,却不敢向任何人求助,她不敢和父亲回到日夜思念的省城去,因为省城里造反和保守两派武斗非常激烈:武器从木棒、钢管发展到小口径步枪、冲锋枪、轻机枪、重机枪,直到动用坦克、高射炮和舰艇;规模从巷战发展到野战,伤亡数字越来越大!就算武斗平息,她父亲不仅出身不好,还是“文艺黑线”人物,她怕父亲再次被他的学生斗争、殴打。
她的歌声引来众多当地青年,他们听到高兴处,不由得在院墙外热烈鼓掌。
她连忙推门查看,青年们一窝蜂跑了。
当时她心情很乱,月色却很好,她就走过月光下的石板街,来到镇北有着一望无际的农田的郊外。那里西边远处是黑黝黝的连绵的山,山下稻田,长满稻谷,田边谷穗沉甸甸地耷拉在田埂上。她又发现这里除了农田,还有一条从山里蜿蜒而来的小溪。小溪闪着水光,野鸟叫着,四下虫声唧唧,蛙鼓一派,萤火虫飞来飞去,这一带真是富于田园的诗意。她想在这里唱歌,想在这里拉她心爱的小提琴,可是时间真是太晚了,况且她又天生胆小。
第二天一早,她出现在田野
她身材匀称,穿着当时最时尚的女兵服,肤色白皙,睫毛很长,大眼睛,眼神满含看深深的忧愁。她匆匆拉完一曲就往回走,“家”里还有老父亲需要照料
此后他经常到那田野里去。
一天早晨,她在田野里拉这神秘的曲子的时候,深深的溪沟里居然传来为她伴奏的扬琴声!她不敢走下溪沟去看,但停止拉琴,壮着胆子等了一会。不多久就见一个英俊的小伙子背着扬琴走了上来。
她羞红了脸,连忙回转身就走
这时从镇上方向急匆匆走过来一个蓄着小胡子叼着烟的年轻人,她要往左他就往左,她要往右他就往右,总之是不让她离开这里。
她吓坏了,想到这个流里流气的小胡子大概是那弹琴青年的同伙,她简直不敢想像
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第二篇,《好学生和调皮学生》,发人深思。
《微小说与小小说》1.好学生和调皮学生一个好学生,非常遵守纪律。
她遵守交通规则,可是在斑马线上被飞驰而来的汽车撞飞。
一个调皮学生,凡事不讲规则。
他在闯红灯时被汽车撞倒。
第三篇,《都不知道》,让人想起诗歌《有的人》。(此处有笑声)
《微小说与小小说》68.都不知道华福琼爱向班主任老师打小报告,很多人吃了她的亏。41年后一次同学会,有人忽然提起她,居然没一个人知道她过得怎么样,只是都对她打小报告的行为记忆犹新。
第四篇,其实是一首诗。
《微小说与小小说》129.黎明路灯的光芒像一片树叶落下去了
窗外现出白色的天空
又一个黎明
第五篇,写的古代内容。
《微小说与小小说》130.血腥的秦朝二十多个世纪前的某一天,一个叫做嬴政的小孩继承了王位,那年他13岁。
长到22岁,他杀死了把持朝政的吕不韦。
他兼并了别的6个国家,统一了中国,成为“千古一帝“,中国人付出的代价,是史书上到处有秦军斩首多少多少万的记载。
书生们留恋旧的分封制度,非议新的郡县制度,自以为功勋卓著的秦始皇帝大为不快。丞相李斯建议收尽天下古书以统一思想,于是除医药、占卜、种树的书,各国民间收藏的《诗经》、《尚书》和充满中国精英们的思想智慧的“诸子百家”的书籍被统统烧毁!秦始皇又下令把对他钳制思想毁灭文化的行为不满的读书人四百多人活埋在咸阳城外的一个大坑里!
这就是非常野蛮残暴的“焚书坑儒”!
从此此后,“百代都行秦政法”,秦始皇的体制延续到两千多年后的清朝。
秦始皇活了49岁,死在外出巡视途中,临死留下遗嘱,要他的大儿子扶苏继承帝位。
朝中有一个叫赵高的,和秦始皇的二儿子胡亥走得很近。赵高、胡亥把李斯拉入团伙,扣下秦始皇遗嘱,伪造了一道圣旨,让扶苏和大将蒙恬自杀。蒙恬就是那个大破匈奴,率军修了万里长城,改良过毛笔被称为“笔祖”的蒙恬。
扶苏哭了,但是“遵旨”自杀;蒙恬自认三代名将,南征北战,为秦国立功,而且他攻灭齐国,扫荡了最后的障碍,让秦始皇坐上了“千古一帝”的宝座,以此不服,被抓进监牢弄死。
秦始皇开了很多头,他儿子胡亥也为争夺帝位的皇帝子孙们开了个最坏的头,骨肉相残,眼都不眨。就是那个开创了诗歌和书法朝代的唐太宗,那个搞书法的皇帝,为了登基,居然杀了他的哥哥和弟弟!
胡亥做了二世皇帝,灰常宠信赵高,赵高为了排挤李斯,诬陷李斯父子勾结陈胜,于是李斯被腰斩,胡亥、赵高还把他全家杀光!
谁叫李斯建议焚书,报应啊!不过李斯也是中国历史上屈指可数的著名文字学家和书法家,将各国文字统一整理为“秦篆”(小篆)的,是他;被誉为“书法鼻祖”的,是他。《泰山刻石》、《琅琊台刻石》、《峄山刻石》、《会籍刻石》,是他的作品。
赵高被秦二世拜为丞相,他怕别人不服,牵一只鹿到朝堂,说是要献给二世皇帝一匹好马。
秦二世笑着说这不是马啊,赵高坚持说就是马,并让大臣们发表意见。有的大臣说好马啊好马,有的大臣说是鹿不是马,于是正直的被杀掉了。
这就是“指鹿为马”,与前面“焚书坑儒”遥相呼应。
赵高是真想篡位滴,所以他派人杀了秦二世。
秦二世的侄儿子婴继位后,太监(相传赵高也是太监,不过也有人说他不是太监)韩谈设计把赵高杀死,并灭了他三族。
这样,不仅战场上血流成河,而且秦始皇帝的公司内部,也是腥风血雨!
流血并没有到此为止,秦始皇的后代们自相残杀或者被人杀害,竟没有留下一个,这个创造了帝制,垄断了天下权力的始皇帝,居然被灭族!
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1. 佛教经典故事,山海经讲述的是上古神话?
《山海经》是先秦古籍,是一部富于神话传说的最古老的山河地理图制。不知何人所著,因为《山海经》所著被世人认为是“荒诞不经”,几千年来该书既不为正史所载,也不为诸子所传,因而也很少被后人改动,在很大程度上保留了原书的风貌和许多珍贵的远古资料和信息。
它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等,也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。近年来西方学者依据《山海经》地理标注勘测美洲地形,发现美洲山脉走向与《山海经》中《东山经》高度吻合。
《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件,对这些事件至今仍然存在较大的争论。它有如下几个特点:一、《山海经》为述图之书。刘锡城在《全像山海经图比较》序言中指出:“东晋诗人陶渊明的“流观山海图”、学者郭璞的“图亦作牛形”和“在畏兽画中”的记载和论述,说明早在2000多年前的战国时代,曾有“山海图”流行于世。
而且据说《海经》部分是图在先、文后出,因而“以图叙事”的叙事方式,至少在战国时代就已形成一种文化传统”。
马倡议也认为:“《山海经》的母本可能有图,它(或其中一些主要部分)是一部据图为文(先有图后有文)的书,古图佚失了,文字却流传了下来,这就是我们所见到的《山海经》。”
刘宗迪写道:“《海经》的荒诞色彩和神话色彩,与这本书的特殊来历息息相关,这本书的来历在古代典籍中是独一无二的,简单地讲,这本书是述图之作,也就是说,我们今天看到的《海经》,先有图,后有书,书中的内容是对一幅图画中内容的写照。
《山海经》中的文字多静态的刻画,而少动态的叙述,多记空间方位,而少间时间进程,其述图特点可谓一目了然,其实,前人早就注意到了这一点,最早指出这一点的是宋代学者朱熹,但前人在这一点上都有同一个误解,即认为整部《山海经》包括《山经》都是有述图的。
实际上,像《山经》那样包罗万象的博物学知识是不可能在图中画出来的,更何况其中还记载了很多动物的声音、习性等等,这些内容又如何能用图画表现出来呢?除非古时候已经有了现在这样的多媒体技术。
不过,《海经》所凭借的图画早就佚失了,我们今天看到的《山海经》中都有插图,怪怪奇奇,琳琅满目,那只是后人根据书中的内容想象增补的,与我说的古图完全不是一回事”。
二、《山海经》保留了大量远古时期的史料。《山海经》历来被大多数人认为“荒诞不经”。连敢于打破《尚书》束缚,将中国上古史推至炎黄二帝的史学家司马迁都说“至《禹本纪》、《山海经》所有怪物,余不敢言之也”。形成这种看法的原因似乎与《山海经》由图到文字的成书过程有关。
例如《海外东经》记载“工虫在其北,各有两首。一曰在君子国北”。根据《山海经》先有图后有书的成书过程推测,《山海经图》上在君子国的北方画有一个彩虹的“虹”字,表示该地经常见到彩虹。当时的图像文字应该类似甲骨文的虹字,是彩虹的图像,两端有首(见熊国英著《图示古汉字》)。
而后来古人根据《山海经图》著《山海经》时,时间已经过了几百年,而著者并不见得一定是文字学家,这时彩虹的虹字已经成为“工虫”的样子,因此将彩虹描述为工虫,并望文生义将其描述为“各有两首”,使后人无法知道到底叙述的是天边的彩虹呢,还是描写一只有两个头的怪物。所以就连司马迁也说“余不敢言之也”。
三、《山海经》与东方夷族有关。金荣权在“帝俊及其神系考略”一文中指出:“帝俊在中国古代神话中是一个谜一般的神性人物,他的事迹既不为正史所载,也不为诸子所传,只见于《山海经》之中,尤其集中反映在“大荒”、“海内”两经之中。
究其神系渊源与脉略,显不属于炎帝世系,也不隶属于黄帝世系,是与炎、黄两大神系并存的第三神系”。“关于帝俊在中国古代诸神中的地位,今天众说纷纭,然一般认为帝俊当是上古时代东方民族的祖先神,这种看法是一致的,因为《山海经》记载的帝俊活动地及其子孙之国大多在东方”。徐旭生说:“帝俊这个人物,在《山海经》里面,可以说是第一显赫的了。里面载他的事,多至十六(在《经》里面只有帝颛顼多至十七事,可是他与九嫔葬处一事三见,那只剩下十五事。此外黄帝十事,炎帝四事,帝喾三事,帝尧二事,帝舜九见八事,帝丹朱二事,帝江一事,帝鸿一事。其余的人没有帝称)”。
通过这十六项的帝俊故事可以看出,
第一,他东西南北,无所不至;
第二,古代重要的大发明,差不多全出于他的子孙;
第三,包括姬姓、姜姓、姚姓在内许多氏族都是由他分出;
第四,太阳是他的儿子,月亮是他的女儿,在他之下有“人面、犬耳、兽身,珥两青蛇,名曰奢(she)比尸”的神人和“五采之鸟”的“下友”。西汉刘向《上〈山海经〉表》说:“《山海经》者,出于唐虞之际,……禹别九州,任土作贡,而益等类物善恶,著《山海经》”,后人大多从其说。
清毕沅《〈山海经〉新校正序》称《山海经》相传“作于禹益,述于周秦”。但后人研究认为,《山海经》非一人所作,有出自周人、齐人、楚人之说。
而刘宗迪认为,尽管“古人关于禹益作《山海经》的说法虽不可信,但可能也不是空穴来风”。自古以来,“神不禋非类,民不祀非族”,《山海经》中的某些史料特别是反应帝俊神系事迹的人文历史地理资料来自东夷伯益或者伯益的族团应该无大误。
四、《山海经》有两部分组成。顾颉刚认为:“《山海经》则至今流传,其中《山经》和《海经》各成一体;《海经》又可分为两组,一组为《海外四经》与《海内四经》,一组为《大荒四经》与《海内经》。这两组的记载是大略相同的,它们共就一种图画作为说明书。所以可以说是一件东西的两种记载”。
现代研究同意这一观点,王宁在“《山海经》的分篇问题”中说“《大荒四经》其实就是另一个版本的《海外四经》”。因此,在考证《山海经》地望时,《大荒东经》和《海外东经》可以相互印证。五、《山海经》地理描写的顺序与现实的顺序不同。《山海经》的顺序是南、西、北、东,这可能与古人“天南地北”的习俗有关。也就是说,古《山海经图》与现在的地理图在方位上不同。
以《海外东经》的汤谷地望为例:“黑齿国在其北,为人黑,食稻啖蛇,一赤一青,在其旁。一曰在竖亥北,为人黑首,食稻使蛇,其一蛇赤”。
郝懿行云:「黑下当脱齿字。王逸注楚词招魂云:『黑齿,齿牙尽黑。』高诱注淮南坠形训云:『其人黑齿,食稻啖蛇,在汤谷上。』是古本有齿字之证。“下有汤谷。汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝”。
2. 家喻户晓的民间故事?
提到济公,不少人会想到经典电视剧《济公》,这个上世纪80年代由游本昌老爷子主演的电视剧,成功塑造出一个邋里邋遢、不守戒律但却好打不平、扶危济困、彰善罚恶的济公形象。又或者想到周星驰的电影《济公》,周星驰也塑造出了一个全新的济公形象。那么济公在历史上是否真的存在呢?
在电视剧中,济公法名道济,根据记载,在南宋时期的确有一位法号道济的和尚,他生于南宋绍兴十八年(1148年),圆寂于嘉定二年(1209年),浙江台州人。
济公本姓李,据说他的高祖李遵勖还是宋太宗的驸马、镇国军节度使,也算地位显赫。到了济公的父亲李茂春这一代,李茂春和夫人王氏深信佛门,夫妻俩迁居天台北门外永宁村,后来在此生下了济公,夫妻俩请国清寺住持为他取名修缘。
济公家境殷实,少年时就读于赤城山瑞霞洞书院,再加上家学渊源,对儒释道三教都有所涉猎。
然而济公还未成年,父母就相继亡故,济公悲伤之下,更追求佛理,于是就近拜国清寺法空一本为师,取名道济。接着又参访祗园寺道清、观音寺道净,后到杭州灵隐寺居住,最后住净慈寺。
济公兼修释道,这使得他在一群“纯粹”佛门弟子中显得有些另类,再加上济公性格率真,行事不拘一格,衣帽都是破破烂烂的,不守清规戒律,嗜好酒肉,举止似痴若狂,所以被僧人们称为“济癫”。
济公虽行为不同于常人,但却才华横溢,为了探究佛道至理,他多次出行四方,足迹遍及浙、皖、蜀等地。虽然路上寝食不定,但精于中医的济公还热心帮人采药治病、排忧解难,广济民间疾苦。因此,他被人们尊称为“济公”。
在乐善好施之时,济公应该是找到了他的佛理吧,在游行时,他撰有《镌峰语录》10卷和众多诗作,被奉为禅宗第五十祖,杨岐派第六祖。
济公作为得道高僧,的确值得我们铭记,不过关于济公的那些具有明显神话色彩的故事,还是只能说一句,不存在的,这些故事传说都是百姓们的创作,或许是为了纪念济公的善行吧,它们从南宋时代开始流传,直到今日,仍然经久不衰。
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3. 历史上你知道哪些无比睿智的神回复?
我来答。列举一下,我们的毛主席和周恩来总理的几个无比睿智的神回复。
毛主席的睿智幽默往往能一两句话话之间,拉近谈话人之间的距离。比如在1951年,彭德怀司令员从朝鲜回来向毛主席陈述作战的报告。
毛主席幽默地笑着对彭总说:"老彭呀,我们俩都是石头,我们都是与石头有缘呀。你看,你的小名儿叫石川,我的乳名叫石三伢子,我们俩都是两块石头吗"?彭德怀谦虚的说:"主席呀!我哪能跟您相比,您是稀世的玉石,我不过是一个冥顽不灵的石头"。
毛主席笑着说:″不是不是,你看我们两块石头,一块扔给了杜鲁门,(杜鲁门时任美国总统);另一块儿扔给了麦克阿瑟(时任侵朝司令)。1971年基辛格秘密访华期间发生了一件有趣的事情。基辛格的助理秘书约翰·霍尔德里奇在办公室的桌子上发现了一张新的报纸,上面有新华社英文新闻稿。
上面记载着一段毛主席语录:"全世界人民团结起来,打倒美帝国主义反动派等一切走狗"。基辛格的秘书看到后生气极了,他感觉到,这可能是故意放在他房间的。很显然,美方认为是故意放到他们房间里的。后来这件事被汇报到周恩来和叶剑英那里。当毛泽东主席知道后,哈哈一笑说:″这不过是放空炮,没关系,你们也不是一直说消灭全世界共产主义吗?我们就让它空对空吧"。我们的周恩来总理同样是一位幽默睿智大师。在50年代的一天,一位美国记者釆访周总理。
期间,在总理的办公桌上看到一只“派克"笔。他不怀好意的说道:"请问总理阁下,看来你也是对我们的美国派克笔,青睐有加。"周恩来略加思索的说:"嗯,说来话长,这只派克笔是我的一个朝鲜朋友送给我的。他是在抗美援朝战斗中缴获的战利品。当时我不想要拒绝了,但是这位朋友对我说,留下做个纪念吧。我也只好免为其难的收下了"。美国记者听后,脸涨得红红的,再也说不出话来。
还有一次,一位美国记者在采访周总理时,他不怀好意的问:″明明是你们中国人走的路,为什么叫“马路″。
周总理不假思索的说:″是啊,我们走的是马克思主义的道路,简称"马路"。记者一计不成又生一计的问道:″那你们中国人为什么总是低头走路,而我们美国人总是昂首走路呢"?周总理笑着答道:″因为我们中国人走的是上坡路,而你们美国人走的是下坡路"。总结:
从以上毛主席和周总理的一二次睿智幽默的神回复中,无时无刻从伟人身上彰显出智慧和幽默豁达。(周总理和毛主席)4. 钓鱼是在做残忍的事吗?
观点不同吧……我就是钓鱼爱好者、但是不建议大家去浪费时间去钓鱼、偶尔一次娱乐可以!毕竟是一美好的全身运动!但是现在除了去鱼塘开心一点之外、野外几乎没有什么地方可去了!我这一二年爱上了路亚钓鱼、认为还是可以接受并推广大家试试!毕竟在国外称水上高尔夫、当然了、价格也可以量力而为、三二百至成千上万都有、大国际品牌一个轮、杆、大几千的多的是!其实一般的国产品牌也可以选择、!而且路亚对象鱼种大多是食肉的品种、鱼塘主们还是欢迎的!比如我选的对象鱼几乎都是大翘嘴、黑鱼、!但是钓鱼穷一生、路亚贫三代!浪费了许多许多时间!偶尔去野外钓鱼放松一下心情……怀念以前钓三五斤小野鱼的日子!现在几乎野外的河流被电鱼的破坏完了……那才是残忍呢……大小鱼……都被电死……手杆钓……应该是可以被社会认可并接受的!
5. 你知道什么故事吗?
关于佛祖以及下面的诸大菩萨乃至罗汉的故事流传甚多,大家想必也都耳熟能详了,尤其是经常去那些佛教圣地旅游的朋友,当地每个导游都能讲上几个甚至十几个相关的传说故事。
不过今天红尘君只是来分享一个民间的“飞贼三兄弟”的故事,他们本来很相似,但就是因为一念之差,导致了结局天差地别。
飞贼三兄弟话说从前江湖上有三个飞贼,他们都是一身的好武艺,而且结拜为兄弟,互相配合的非常娴熟,因此作案无数,但是官府却始终拿他们没有办法。
这派人多了动静太大,他们得到信儿就先跑了,派的人少了又不是他们的对手,因此人人惧怕,这三兄弟也就越发猖狂。
这一天三兄弟又干了一票生意,劫了一个车队后满载而归,然后买酒卖肉准备庆祝一下。
这时候他们正好看到路边有个小庙,里面只有一个老和尚主持,他们就让老和尚赶快滚远点,这庙暂时归他们了。
一念之差没想到这老和尚似乎聋了一样,只是闭目打坐,面对这方圆百里无人不怕的大盗三兄弟竟然毫无反应,不理不睬,老三勃然大怒,就准备一刀砍翻他,却被老二拦住了。
“三弟,不过是个手无缚鸡之力的老和尚罢了,咱们都是好汉,杀了他也不光彩,我说大师,我们三兄弟借你这寺庙一用,吃饱喝足了就走,大师要是不介意的话也吃点喝点?”
老三狂笑道:“还是二哥聪明,老和尚,我们今天可是带了十斤牛肉,还有猪肘子,你每天持斋估计嘴里都淡出鸟来了吧,今天可算打牙祭了,哈哈哈。”
那老和尚突然睁开了眼睛,怜悯的看了三人一眼后徐徐道:“苦海无边,回头是岸,放下屠刀,立地成佛。”
说完这十六个字之后,他当即起身飘然而去。
反应不同面对老和尚的一句话,三兄弟的反应可谓是大相径庭。
老三根本不以为意,骂骂咧咧道:“蠢和尚,老爷们请你吃酒都不要,活该是个受苦的命,你不吃,老爷们自己快活。”
老二则说道:“三弟,休如此说,这老和尚倒也是一番善心,想要点化我等,不过毕竟不是一个路数的,你也积点口德吧。”
而反应最大的则是老大,他听了老和尚的话之后如五雷轰顶一般,呆立了半响后,突然发一声喊,直接沿着老和尚下山的方向狂奔而去,一边跑还一边喝,“大师,等等我。”
老二老三都愣住了,老三摸了摸后脑勺道:“大哥这是怎么啦,失心疯了不成?”
结局迥异就在他们发呆的时候,突然就见周围一声呐喊,出来无数官兵,原来正好有一批巡逻队伍路过这里,有人认出了这飞贼三兄弟,这才紧急包围过来。
由于事发突然,纯属偶遇,因此这老二老三也没法提前准备,这庙宇又是一条死路,两人无奈,只能拔刀杀出,准备夺一条血路出来。
但是这次官兵人数太多,由于这飞贼三兄弟每个人都有千两纹银的悬赏,因此重金之下,官兵们也都很拼命,这两兄弟虽然武艺高强,但毕竟双拳难敌四手,渐渐就落了下乘,身上也开始中刀受伤,危在旦夕。
这时候老二突然想起了刚才老和尚临走的那一句话,心中突然悟了,这时候他腿上被重重砍了一刀,从膝盖那里直接断了,他扑地摔了个狗啃泥,但是却不在挣扎,反而双手合十,长叹道:“我罪孽深重,该当死在这里,南无大慈大悲观世音菩萨。”,然后闭目等死。
说来也怪,他刚念完这一句,众官兵眼里好像就看不到他了,而是全力围攻仅存的老三,老三看到老二明明就坐在那里,官兵们却不理会,是又惊又怒,破口大骂,但此时没了老二,他的压力陡增一倍,不出片刻就被乱刃分尸。
然后官兵们带着老三的首级和缴获的贼赃,得意洋洋的回去领赏了,依然对坐在地上的老二视而不见。
红尘君说这飞贼三兄弟其实都犯下了极大的罪孽,但是老大听到老和尚一句点拨,如拨云见雾一般顿悟,所以直接脱离了险境,可谓“一念而生清净心”;而老二半信半疑,幸亏临死前也算悟了,所以虽然残疾,也保的一条性命。
至于老三,始终是执迷不悟,因此下场最惨,被乱刃分尸不说,来世依然带着这份罪业。
因此我辈中人,还是要心生善念的好,须知举头三尺有神明,你看不见,并不代表不存在,有时候不是不报,只是时候未到罢了。
6. 悟空斩神的故事?
孙悟空心念一动,变出数十个孙悟空分身。他想以这种方式摆脱那古怪银针。
结果让孙悟空倒抽一口冷气。
阳光下,数十个孙悟空环立半空,每个孙悟空动作表情各有不同。可是,他们的影子最尖端,却全部都被古怪银针定住。
孙悟空再变出百十个分身,依然如此。他心念一动,分身合并,只留下三五个。那些影子变得浓了一些,但依然无法逃脱银针的锁定。
他这身外化身之术,和一般的幻术不同。多数仙人施展的化身之术,都是只具其形,被敌人一打,就会消散无形。可是,孙悟空的每一个分身,都有着孙悟空的一缕元魂。孙悟空给予的元魂越强大,那分身的攻防能力也就越强大。不过,孙悟空的元魂总量毕竟是有限的,因此,在数量上去之后,单个分身的能力就要下降了。
不过,在取经后期,孙悟空领悟出身外分身的另一个用法,即在不给分身增加元魂之力的前提下,压缩分身可以存在的时间。比如,孙悟空用百分之一的元魂,可以让一个分身拥有孙悟空百分之一的能力,自由活动十年。但若是把分身存活的时间凝聚到一刻钟,甚至是一个呼吸之间,那分身则可以在短时期发挥出十分之一,甚至五分之一孙悟空的实力。
这使得孙悟空在生死关头可以爆发出平时数倍的力量。不过,身外分身的这种霸道威能,孙悟空绝不会当众用出。一旦用出,就务必要把眼前之敌斩尽杀绝。
只是,眼下的危机如何解决呢?
孙悟空叹了口气,心中暗道:“只能拼却数十年苦修,用出那斩神之术了!”
在一些宽广地域执行任务时,孙悟空经常派出多位化身朝同时朝各方位搜索,用最少的时间获取最多的情报。一般来说,只要在数十万里范围内,孙悟空都可以清晰感受到每一个分身的所见所闻。可是,偶尔也会出现一些意外,比如分身忽然被强敌擒获。此时,孙悟空就会施展斩神之术,斩断自己与分身的神识联系。这对孙悟空的主体元神有一定伤害,却可以避免敌人借分身来攻击孙悟空真身。
孙悟空收拢所有分身,落到最近的一处山头。因为银针拉扯元魂,就算是孙悟空,也痛得呲牙咧嘴。
他强忍痛苦,闭目盘膝坐下。一会儿,他的泥丸宫之上出现了一个与孙悟空一模一样的小人。
这元神小人眼下的模样很是怪异。仙人修行到了神仙境,就可以凝聚元神。不过,那时的元神还如同虚影,到地仙时期方才能够凝实。天仙境界的元神则和常人无异。孙悟空的元神比一般的太乙金仙又要强大,全身的肌肤都散发着白玉一般的光泽。
只是眼下元神小人的胸腹处硬生生被拉扯得极长,最前端被那古怪银针定在半空。
元神小人一步步朝半空踏去。孙悟空必须尽量多的夺回自己的元魂。否则代价就不是苦修数十年,而是数百年。
快到银针处时,元神小人脚步一顿。那银针随着元魂之力的浓度变强,其吸收吞噬的力量也就越强。
元神小人将手中金箍棒一晃,变成一把利刃。然后,他右手持着利刃,朝胸腹砍去。随着突出部位被切断,银针也无法再伤及孙悟空元神。
元神小人痛得满头大汗。他收起金箍棒也像肉身一般盘膝打坐。元神小人光华流转,大量元气补充到胸腹部伤口。好一会儿,伤口方才复原,只是,元神小人略微缩小了一些。
然后,元神小人走入泥丸宫。同时,孙悟空的肉身睁开了眼睛。
被切掉的元神残体已化为一团精纯元魂。那银针竟然还在缓缓吸收。在阳光的照射下,银针散发着让人不寒而栗的诡异气息。
孙悟空长舒一口气,道:“还好,幸亏只是中了一针,也幸亏自己领悟了斩神之术,否则后果不堪设想!”
孙悟空把元魂包裹的银针用一个玉盒收起,然后放到了如意袋中。他那如意袋上绘制有许多上古符文,可以隔绝天尊以下的神识查询。
孙悟空知道,这能够射影的银针必定是一件奇宝。虽然这银针让自己栽了一个大跟斗,可是,只要他能掌握这银针运用法门,就等于捡到了一件奇宝。
此前六七百年的种种积蓄,早在凤栖之谷中被消耗殆尽。他行走三界多年,深感手中宝贝太过单一,一直想添置一些新灵宝。只是,普通灵宝他看不上眼,上品灵宝又太贵。随便一件都需要数万上品仙玉。
孙悟空深吸一口气,体内法力流转,再次一步踏出。
漩涡再现处,孙悟空已经到了灵山。
一小会后,大通光佛得意洋洋地出现在了灵山第一道山门前。他在子母河畔见到孙悟空那一笑,就觉得心中不安。于是,他特意返回,给孙悟空送了一份礼物。
那重创孙悟空的银针,叫做射影神针。古老相传深山大泽之畔有一种奇虫叫做蜮,最喜欢隐藏在水下。当有古兽前来饮水时,这蜮就会朝那古兽射出水箭。只要被那水箭射中影子,古兽就必定会死亡。
这射影神针乃是弥勒佛祖以太古奇虫蜮之骸骨炼制,一套只有三枚。
那射影神针相当厉害,别说是普通太乙金仙,大罗金仙被射中也极难摆脱。若是三枚齐出,天尊强者也不敢轻易招惹。
大通光佛本不屑用射影神针来杀孙悟空,毕竟这种上品灵宝对付大罗金仙也够了。只是,他一心求胜,为师门扳回脸面,加上他笃定孙悟空无法摆脱射影神针。他还想着比斗结束,返回原处找到孙悟空,取回射影神针。
四大金刚刚见到孙悟空进山门,又见到大通光佛赶到,脸上都露出同情之色。四人早就听说大势至与黄眉被孙悟空干翻。没想到,堂堂东来佛祖的嫡传大弟子大通光佛也要败给孙悟空。
四大金刚虽和孙悟空是故人,但因孙悟空桀骜不逊,彼此关系并不好。若是孙悟空被人踩,四大金刚都会很高兴。
只是那猴子运气总是那么变态!
大通光佛如同一朵红云飞速跑到伏魔殿。见到金刚不坏佛,大通光佛一脸灿烂,道:“前辈,我这光遁术怎么样,还有那么一点长进吗?”
金刚不坏佛淡淡一笑,指了指擂台下。
大通光佛这才看到擂台下无数人都簇拥在一个人身边。那个人正是孙悟空。
大通光佛脸色一白,道:“这,这不可能啊!”
孙悟空一闪身来到台上,冷着脸道:“为什么不可能?你干了什么,让你觉得你一定会获胜?”
大通光佛道:“我干了什么?我若是干了什么,还会让你先回灵山?”
大通光佛虽然不知道孙悟空为什么能逃出自己的射影神针,却知道无论如何都不能当众承认。否则,就算他是弥勒的大弟子,也会被灵山十万弟子的口水淹死!
金刚不坏佛早就发现孙悟空的气色不对。他在大雄宝殿已经知道孙悟空领悟了破空遁。虽然不清楚孙悟空领悟到了哪一步,不过赢大通应该不是问题。只是,孙悟空去时精神抖擞,回来时却萎靡颓废,明显受了暗伤。而这暗伤,显然来自眼前这位貌似和善的大通光佛。
孙悟空见大通光佛不承认,倒也不想说破。若是说破,确实可以将大通光佛推向尴尬境地,只是那样的话,他与极乐宫的梁子就彻底结下,并且也得将射影神针作为证物交出。
他如今元神受伤,但得到一件罕见的上品灵宝,总算有赔有赚,并不吃亏。
金刚不坏佛道:“既然双方都认可此次比赛,那么,我宣布……”
包年150,老叶与西游天殇将陪伴您一年!
7. 文笔好的小说有什么推荐?
推荐一本很奇葩的。
首发纵横中文网,90多个网站转载。读者打分平均7.8——8.5分,打“超酷”满分10分的占一半以上。续集初发起点中文网,后转至纵横中文网,与首发章节合并。
书名《微小说与小小说》,共有微小说与小小说500多篇,更新中。有古言,但现代题材的写得更精彩些。第一篇,置顶的《三张五线谱》,根据文革时期风靡全国的地下故事改写。
《微小说与小小说》101三张五线谱(1)这个故事当年是地下故事,只能口口相传。
一转眼,时间就已过去将近半个世纪!那年盛夏的一天,早饭后不是很久,已经骄阳似火,从古镇南边绿溪河河岸的宋代古城墙望下去,河里有一位姑娘在游泳
那条河清澈见底,河对岸的山苍翠欲滴。
那时候提倡敢想敢干,小伙子们很快打听到这美女的来历。原来她叫傅文洁,是省城的人,省城武斗,为了躲武斗,她和父亲临时到这小镇居住,她父亲是个教授。
这天晚上她在院坝里唱一首哀伤的歌:
“亲爱的哥哥哟
接到你的来信,
知道你还是爱我的
可我是资本家的女儿
又怎能与你相配?”
她唱的这首歌道出了她的心事:一旦人们知道了她的家庭出身,谁还会给她写信?她于是把这首《知青恋歌》唱了又唱。这时候她最需要帮助,却不敢向任何人求助,她不敢和父亲回到日夜思念的省城去,因为省城里造反和保守两派武斗非常激烈:武器从木棒、钢管发展到小口径步枪、冲锋枪、轻机枪、重机枪,直到动用坦克、高射炮和舰艇;规模从巷战发展到野战,伤亡数字越来越大!就算武斗平息,她父亲不仅出身不好,还是“文艺黑线”人物,她怕父亲再次被他的学生斗争、殴打。
她的歌声引来众多当地青年,他们听到高兴处,不由得在院墙外热烈鼓掌。
她连忙推门查看,青年们一窝蜂跑了。
当时她心情很乱,月色却很好,她就走过月光下的石板街,来到镇北有着一望无际的农田的郊外。那里西边远处是黑黝黝的连绵的山,山下稻田,长满稻谷,田边谷穗沉甸甸地耷拉在田埂上。她又发现这里除了农田,还有一条从山里蜿蜒而来的小溪。小溪闪着水光,野鸟叫着,四下虫声唧唧,蛙鼓一派,萤火虫飞来飞去,这一带真是富于田园的诗意。她想在这里唱歌,想在这里拉她心爱的小提琴,可是时间真是太晚了,况且她又天生胆小。
第二天一早,她出现在田野
她身材匀称,穿着当时最时尚的女兵服,肤色白皙,睫毛很长,大眼睛,眼神满含看深深的忧愁。她匆匆拉完一曲就往回走,“家”里还有老父亲需要照料
此后他经常到那田野里去。
一天早晨,她在田野里拉这神秘的曲子的时候,深深的溪沟里居然传来为她伴奏的扬琴声!她不敢走下溪沟去看,但停止拉琴,壮着胆子等了一会。不多久就见一个英俊的小伙子背着扬琴走了上来。
她羞红了脸,连忙回转身就走
这时从镇上方向急匆匆走过来一个蓄着小胡子叼着烟的年轻人,她要往左他就往左,她要往右他就往右,总之是不让她离开这里。
她吓坏了,想到这个流里流气的小胡子大概是那弹琴青年的同伙,她简直不敢想像
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第二篇,《好学生和调皮学生》,发人深思。
《微小说与小小说》1.好学生和调皮学生一个好学生,非常遵守纪律。
她遵守交通规则,可是在斑马线上被飞驰而来的汽车撞飞。
一个调皮学生,凡事不讲规则。
他在闯红灯时被汽车撞倒。
第三篇,《都不知道》,让人想起诗歌《有的人》。(此处有笑声)
《微小说与小小说》68.都不知道华福琼爱向班主任老师打小报告,很多人吃了她的亏。41年后一次同学会,有人忽然提起她,居然没一个人知道她过得怎么样,只是都对她打小报告的行为记忆犹新。
第四篇,其实是一首诗。
《微小说与小小说》129.黎明路灯的光芒像一片树叶落下去了
窗外现出白色的天空
又一个黎明
第五篇,写的古代内容。
《微小说与小小说》130.血腥的秦朝二十多个世纪前的某一天,一个叫做嬴政的小孩继承了王位,那年他13岁。
长到22岁,他杀死了把持朝政的吕不韦。
他兼并了别的6个国家,统一了中国,成为“千古一帝“,中国人付出的代价,是史书上到处有秦军斩首多少多少万的记载。
书生们留恋旧的分封制度,非议新的郡县制度,自以为功勋卓著的秦始皇帝大为不快。丞相李斯建议收尽天下古书以统一思想,于是除医药、占卜、种树的书,各国民间收藏的《诗经》、《尚书》和充满中国精英们的思想智慧的“诸子百家”的书籍被统统烧毁!秦始皇又下令把对他钳制思想毁灭文化的行为不满的读书人四百多人活埋在咸阳城外的一个大坑里!
这就是非常野蛮残暴的“焚书坑儒”!
从此此后,“百代都行秦政法”,秦始皇的体制延续到两千多年后的清朝。
秦始皇活了49岁,死在外出巡视途中,临死留下遗嘱,要他的大儿子扶苏继承帝位。
朝中有一个叫赵高的,和秦始皇的二儿子胡亥走得很近。赵高、胡亥把李斯拉入团伙,扣下秦始皇遗嘱,伪造了一道圣旨,让扶苏和大将蒙恬自杀。蒙恬就是那个大破匈奴,率军修了万里长城,改良过毛笔被称为“笔祖”的蒙恬。
扶苏哭了,但是“遵旨”自杀;蒙恬自认三代名将,南征北战,为秦国立功,而且他攻灭齐国,扫荡了最后的障碍,让秦始皇坐上了“千古一帝”的宝座,以此不服,被抓进监牢弄死。
秦始皇开了很多头,他儿子胡亥也为争夺帝位的皇帝子孙们开了个最坏的头,骨肉相残,眼都不眨。就是那个开创了诗歌和书法朝代的唐太宗,那个搞书法的皇帝,为了登基,居然杀了他的哥哥和弟弟!
胡亥做了二世皇帝,灰常宠信赵高,赵高为了排挤李斯,诬陷李斯父子勾结陈胜,于是李斯被腰斩,胡亥、赵高还把他全家杀光!
谁叫李斯建议焚书,报应啊!不过李斯也是中国历史上屈指可数的著名文字学家和书法家,将各国文字统一整理为“秦篆”(小篆)的,是他;被誉为“书法鼻祖”的,是他。《泰山刻石》、《琅琊台刻石》、《峄山刻石》、《会籍刻石》,是他的作品。
赵高被秦二世拜为丞相,他怕别人不服,牵一只鹿到朝堂,说是要献给二世皇帝一匹好马。
秦二世笑着说这不是马啊,赵高坚持说就是马,并让大臣们发表意见。有的大臣说好马啊好马,有的大臣说是鹿不是马,于是正直的被杀掉了。
这就是“指鹿为马”,与前面“焚书坑儒”遥相呼应。
赵高是真想篡位滴,所以他派人杀了秦二世。
秦二世的侄儿子婴继位后,太监(相传赵高也是太监,不过也有人说他不是太监)韩谈设计把赵高杀死,并灭了他三族。
这样,不仅战场上血流成河,而且秦始皇帝的公司内部,也是腥风血雨!
流血并没有到此为止,秦始皇的后代们自相残杀或者被人杀害,竟没有留下一个,这个创造了帝制,垄断了天下权力的始皇帝,居然被灭族!
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