是可忍孰不可忍(视可忍孰不可忍是褒义词吗)
资讯
2023-11-20
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1. 是可忍孰不可忍,视可忍孰不可忍是褒义词吗?
是中性词,是可忍孰不可忍:如果连这样的事情都忍心去做,还有什么事情不忍心去做。出处:《论语·八佾》:孔子谓季氏,“八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也!”
2. 是可忍也孰不可忍也感悟?
答:是可忍也,孰不可忍也?”历来多解释为:这种事如果可以容忍,那还有什么不能容忍的呢?这种解读就是说,孔子对季氏“八佾舞于庭”的僭越行为已经忍无可忍了。
既然忍无可忍,按照孔子当仁不让的态度那就一定会无需再忍,可孔子并没有叫板季氏的资本,拿什么“无需再忍”呢? 总不能说满腹不平就是忍无可忍吧,这是说不通的。叫板历来是需要些勇气的,但只有勇气还不行,更重要的还是实力,没有实力的叫板那是白送,没有实力的愤怒也毫无意义。
既然没有意义,也有可能是白送找死,当季氏在他家宽大的庭院里命人八佾翩翩起舞时,孔子大概不会叫嚷着“不可以容忍”的,这不是智者的声音。
3. 如何理解八佾舞于庭?
《论语.八佾(yi)篇》孔子谓季氏:八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?这句话的意思是:孔子谈到季氏说,他用六十四人在自己的家庙中奏乐舞蹈,这样的事他都忍心去做,还有什么事情不可狠心做出来呢?
那么孔子对于季氏「八佾舞于庭」为什么会这么愤怒呢?「佾」字马融注「佾,列也」。八佾舞,由舞者执羽而舞,以八人为一列,八列则八八六十四人。据马融注,古代祭祀时的乐舞,天子八佾,诸侯六佾,卿大夫四佾,士二佾,每佾八人。而季氏是鲁国大夫,只能用四佾,而竟用天子八佾于家庙,这就是孔子说「是可忍也,孰不可忍也」的原因。鲁国是周天子封给周公之国,周公之子伯禽为国君,周成王感念周公有劳于天下,故在周公殁后,赐之以重祭,命鲁国国君祭祀周公以天子之礼乐,所以鲁君祭宗庙有八佾之舞。天子之礼乐只能在文王,周公庙用,若用于其他地方即是僭越。季氏为鲁国的卿大夫,他以天子礼乐在其家庙用之,这在孔子看来是严重的僭越行为,是不符合礼的。春秋末期,礼崩乐坏,所以有些有权有势的卿大夫敢于僭越等级制度严格的周礼,自行其是,越制享受。我们知道孔子致力于维护周礼,致力于维持社会稳定,但礼崩乐坏为大势所趋,这是谁也维护不了的。当孔子知道一个卿大夫用天子礼仪破坏周礼,可想他是有多么的愤怒,所以才有「是可忍孰不可忍」。
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4. 士可忍孰不可忍忍无可忍无须再忍是一个人说的吗?
是孔子说的,出自《论语·八佾》,但后半句是后人加的
5. 是可忍孰不可忍的道理?
不要轻而易举的触动人最基本的底线
6. 士可忍孰不可忍也的意思?
应该是:是可忍孰不可忍也。意思是:这样的事他都忍心去做,还有什么事情不可狠心做出来呢?
出自《论语》:
孔子谓季氏:八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
译文:
孔子谈到季氏说:他用天子才能用的八佾(六十四人的大型舞乐队)在庭院中奏乐舞蹈,这样的事他都忍心去做,还有什么事情不可狠心做出来呢?。
7. 孰不可忍的孰什么意思?
孰不可忍是一个成语,意思是极端令人无法忍受或容忍。它常用于形容极端严重的事情或行为,使人感到非常愤怒、震惊或痛心。此词的使用范围非常广泛,可以涉及到各种领域,例如社会事件、政治事件、自然灾害等,都可以用孰不可忍来形容。总的来说,孰不可忍是一个非常强烈的表达,可以引起人们的高度关注和警惕。
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1. 是可忍孰不可忍,视可忍孰不可忍是褒义词吗?
是中性词,是可忍孰不可忍:如果连这样的事情都忍心去做,还有什么事情不忍心去做。出处:《论语·八佾》:孔子谓季氏,“八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也!”
2. 是可忍也孰不可忍也感悟?
答:是可忍也,孰不可忍也?”历来多解释为:这种事如果可以容忍,那还有什么不能容忍的呢?这种解读就是说,孔子对季氏“八佾舞于庭”的僭越行为已经忍无可忍了。
既然忍无可忍,按照孔子当仁不让的态度那就一定会无需再忍,可孔子并没有叫板季氏的资本,拿什么“无需再忍”呢? 总不能说满腹不平就是忍无可忍吧,这是说不通的。叫板历来是需要些勇气的,但只有勇气还不行,更重要的还是实力,没有实力的叫板那是白送,没有实力的愤怒也毫无意义。
既然没有意义,也有可能是白送找死,当季氏在他家宽大的庭院里命人八佾翩翩起舞时,孔子大概不会叫嚷着“不可以容忍”的,这不是智者的声音。
3. 如何理解八佾舞于庭?
《论语.八佾(yi)篇》孔子谓季氏:八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?这句话的意思是:孔子谈到季氏说,他用六十四人在自己的家庙中奏乐舞蹈,这样的事他都忍心去做,还有什么事情不可狠心做出来呢?
那么孔子对于季氏「八佾舞于庭」为什么会这么愤怒呢?「佾」字马融注「佾,列也」。八佾舞,由舞者执羽而舞,以八人为一列,八列则八八六十四人。据马融注,古代祭祀时的乐舞,天子八佾,诸侯六佾,卿大夫四佾,士二佾,每佾八人。而季氏是鲁国大夫,只能用四佾,而竟用天子八佾于家庙,这就是孔子说「是可忍也,孰不可忍也」的原因。鲁国是周天子封给周公之国,周公之子伯禽为国君,周成王感念周公有劳于天下,故在周公殁后,赐之以重祭,命鲁国国君祭祀周公以天子之礼乐,所以鲁君祭宗庙有八佾之舞。天子之礼乐只能在文王,周公庙用,若用于其他地方即是僭越。季氏为鲁国的卿大夫,他以天子礼乐在其家庙用之,这在孔子看来是严重的僭越行为,是不符合礼的。春秋末期,礼崩乐坏,所以有些有权有势的卿大夫敢于僭越等级制度严格的周礼,自行其是,越制享受。我们知道孔子致力于维护周礼,致力于维持社会稳定,但礼崩乐坏为大势所趋,这是谁也维护不了的。当孔子知道一个卿大夫用天子礼仪破坏周礼,可想他是有多么的愤怒,所以才有「是可忍孰不可忍」。
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4. 士可忍孰不可忍忍无可忍无须再忍是一个人说的吗?
是孔子说的,出自《论语·八佾》,但后半句是后人加的
5. 是可忍孰不可忍的道理?
不要轻而易举的触动人最基本的底线
6. 士可忍孰不可忍也的意思?
应该是:是可忍孰不可忍也。意思是:这样的事他都忍心去做,还有什么事情不可狠心做出来呢?
出自《论语》:
孔子谓季氏:八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
译文:
孔子谈到季氏说:他用天子才能用的八佾(六十四人的大型舞乐队)在庭院中奏乐舞蹈,这样的事他都忍心去做,还有什么事情不可狠心做出来呢?。
7. 孰不可忍的孰什么意思?
孰不可忍是一个成语,意思是极端令人无法忍受或容忍。它常用于形容极端严重的事情或行为,使人感到非常愤怒、震惊或痛心。此词的使用范围非常广泛,可以涉及到各种领域,例如社会事件、政治事件、自然灾害等,都可以用孰不可忍来形容。总的来说,孰不可忍是一个非常强烈的表达,可以引起人们的高度关注和警惕。
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